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◆◆法律関連
＜日本・自衛隊FAQ目次
＜東亜FAQ目次
「西宮市議会議員今村武司」：無防備地域宣言運動への反論（リンク・フリー）
『日本の防衛法制』（田村重信・高橋憲一・島田和久編著，内外出版）
⇒田村重信自身によるプレビュー
『早わかり国民保護法』（森本敏,＆浜谷英博著，PHP新書，2005.8）
法令データ提供システム （自衛隊に関する法令はここで検索）
『有事法制 私たちの安全はだれが守るのか』（森本敏,＆浜谷英博著，PHP新書，2003.1）
◆◆◆憲法第9条関連
【質問】
護憲派，改憲派はそれぞれ，そうしたいとなぜ考えているのか？
【回答】
護憲派は，憲法9条改正が日本の軍国主義復活に繋がることを懸念しています．
また，日米同盟の強化により，直接には日本とは無関係なアメリカの戦争に，日本が巻き込まれることを心配しています．
一方，改憲派は，日本の国防上，憲法第9条が障害になっていると考えています．
「違憲だが合法」というのが現在の自衛隊の立場ですが，そういう曖昧微妙な立場であるために，自衛隊をとかく身動きとりづらい存在にしてしまっています．
また，現在の国際社会の主流である集団安全保障が，現行憲法ではとれないともされています．
（もちろん他にも論点はあります）
本来であれば，まず，日本の安全保障体制をどのようにするか？の議論が先にあり，その結論に基づいて，憲法が支障を来たす存在になっているのであれば変えましょう
or 現状，支障がないのでそのままにしておきましょう……といった話になるはずです．
しかし9条に関する改正論議は，主客転倒しているのが現状のようです．
国家安全保障の視点からは，無意味な神学論争に見えてしまいますね．
延々と神学論争を続ける改憲派と護憲派の図（うそ）
+
【質問】
日本国憲法第9条の問題点は何か？
【回答】
国際紛争は一度こじれると，傷が深くなります．どちらも国民世論を背負っていて後に引けなくなるので，外交による初期消火が大切です．
でも，およそ外交交渉においては，迫力を伴う真剣さが相手に明白に伝わらなければなりません．
「力無き正義は空虚であり，正義無き力は暴力である」
と言う先人の言葉のとおり，相手が軍事力を笠に着て「押せ，押せ」でことに当たろうとしているとき，単に徒手空拳で話し合いを申し入れても，相手国側には妥協のメリットが全く見えないので初期消火になりません．
時間稼ぎをされ，既成事実を作られたうえ，こちらが譲って引き下がるのが関の山です．過去の拉致事件や今回のガス田などはその典型ですね．
国際社会は西部劇やヤクザの世界と同じです．口では美辞麗句で建て前を言っていても，実際の行為は「拳骨をポケットに忍ばせた国益エゴのぶつかり合い」です．
警察や裁判所は無いに等しく，法律（国際法や国際慣例）は弱者を救うように出来ていないうえ，不備だらけ，抜け穴だらけ．いくらでも強者の横車が通用する世界です．沖ノ鳥島を岩と言うなどその典型例ですね．
暴力には腕力を以て対抗する気概があるとき，そのときだけ，お互いに納得のいく話し合いも成り立つのですね．
我が国でも，自衛隊や海上保安庁のように「法的に半端なもの」ではない正規の軍備を整え，常に「警戒，監視」を怠らず，ＴＰＯを勘案して効果的，効率的に運用したいものです．
〔略〕
詳しく調べたわけではありませんが，普通の国の憲法には「軍隊を保有する」なんてわざわざ書かれていないように感じます．警察と消防を持つ，とは書かないのと同じことで，大抵の国の軍隊は憲法などが生まれるより遙か昔からその国にあったからです．
特殊な「わけあり」のドイツやスイスの憲法には，軍備保有が明示的に書かれていますが，これは新規に兵役の義務を定めたため，及び永年の伝統を曲げて常備軍を保有するためで，やむを得ぬ例外です．
民主党の前原氏が主張するように，９条２項を削除さえすれば，あとは軍関係法令の整備で済むことで，わざわざ憲法に記す必要はありませんね．
同様に集団的自衛権も，国連憲章に記されている世界の常識であり，わざわざ憲法に明示する必要はないと思われます．
そればかりか，法律のレベルでも現在の自衛隊法や防衛庁設置法のように「やること」「出来ること」を法律として泥縄的に書き加えるのでなく，臨機応変に国難事態に対処できるよう，最高指揮官からの命令の形にすべきです．
軍隊の本質は「国内法の機能し得ない場面で活動できる」ことにあります．
「軍隊の行動を規定するものは，最高指揮官の意志と，確立された国際法のみ」
です．
法律でがんじがらめにしたのでは，単に「看板を変えただけの自衛隊」ではないでしょうか．
また，海外ではこんな歪みも生じています．
カブール郊外の国軍新兵の訓練場で，大隊の訓練終了式に参列し，併せ訓練風景を視察した際，〔米国のアイケンベリー〕将軍は，連合軍に参加している韓国軍の軍人達が，戦場での救護訓練を施しているのを見て私に，
「大使，日本の憲法は分かったが，日本が大量に供与を約束している医療器材の一部を，何もない軍病院に分けて貰えまいか．それも軍事協力と言うのか」
と尋ねた．
私は，
「軍に対する協力は全てダメなんだ」
と答える他なかったが，アフガンの治安確立すなわち安全確保の切り札として国軍の再建に全精力を注いでいた将軍は，理解しかねる様子であった．
駒野欽一著「私のアフガニスタン 駐アフガン日本大使の復興支援奮闘記」
（明石書店，2005/8/18），p.216
さらに，社会思想家の橋爪大三郎や，竹田青嗣によれば，日本国憲法は，戦争の可能性が国家には常にあると言うことから，目を背けさせ，ひいては国家の本質を見誤らせるものであるそうです．
また，人類はまだ日本国憲法の精神が理想としている段階には行っていない，とも彼は述べています．
以下引用．
戦争はないにこしたことはないし，国際協調は図られるにこしたことはない．
先進国の間では，殆ど戦争がないようにあってきたけれども，国家がある以上，戦争の可能性はあるのです．
このことから目を背けてはいけないと思う．
ところが日本国憲法は，そのことから目をそむけるようにできているわけです．なぜなら「自分達の国家は戦争をしない」と書いてあるのだから．
その憲法が現実的に我々の役に立ったとか，そういうことは一応置いておくとして，思想の上から言うと，この憲法は国家の本質を見誤らせる面があると思う．
一部の思想家は，
「これは人類の理想を先取りした，素晴らしい憲法だ」
と言うけれど，人類はまだそこまでの段階には行っていないと思う．
国家を作っている以上，戦争はする．
先進国だって，例えばイギリスはフォークランド紛争（1982年）のときにアルゼンチンと戦争をしたし，アメリカだってしょっちゅう戦争をしている．国連も国連軍を作って戦争をする．
日本だって，潜在的可能性において戦争をしうるし，50年前に戦争をした以上，国家が戦争をした場合，そしてそれが正しくない戦争であった場合，自分がどういう覚悟でそれに望むべきかを考えていないとしたら，それは市民の名に値しないと思う．
（橋爪大三郎 from 「正義・戦争・国家論」，
径書房，1997/9/10，p.122-124）
自分の国だけは二度と戦争をしないという考え方は，ある面で早とちりだし，もう一面で戦争についての心理的なトラウマの打ち消しに過ぎない．
なぜ早とちりかというと，国家間系が相互の密接な関係で規定されている以上，自分の国だけは絶対に戦争をしないというだけでは無意味だからです．
例えば，朝鮮半島で北と南が戦争を始めた場合，日本がそれに巻き込まれる可能性が全くないとは言えない．
だから少なくとも，まず先進諸国の間で，戦争を回避する客観的条件とは何かをしっかり考え，それを作り出す努力を積み重ねておく必要がある．
さらにもう一歩進めて，富んだ国と貧しい国の貧富の格差を少しずつ小さくする努力を，常に推し進めていく必要がある．
ところが，そういう考え方をする人は少ない．
日本には平和憲法という特殊事情があるという考え方もあるけれど，それは他の国では当て嵌まらない．そういう特殊な事情を基礎にした考え方は，社会思想の原理にはなり得ません．
むしろ，戦争を引き起こそうとする国家が現れたら，諸国家と協力して，これにはっきり対抗する．
同時に，二度と国家間の競争のための戦争を起こさないために，格差の縮小を含めて最大限の努力を行う．
どう考えても，これが戦争を反省する場合の，普通の考え方の筋道だと思うわけです．
僕は，日本の平和憲法の精神を非常に良いと思うし，それは戦後の日本にとって色んな意味でプラスの役割を果たしたと思っている．
だけど，そのことと，国家のあり方や国際関係について適切な考え方を持つことは，別の問題です．
なぜそんな屈折した考え方になるのか？ 僕の理解では，さっきも言ったような，かつての戦争に対する罪障感の打ち消し，という動機が大きいと思います．
（竹田青嗣 from 同，p.124-125）
日本の基本的な安全保障戦略と前方展開戦略の見直し結果に基く日米間の役割分担を実行する際，現行憲法や解釈に障害があるというのであれば，それは憲法改正問題として速やかに着手されるべきです．
しかし，これを考える基本として，日本がアジア・太平洋の中でどのような国として存続すべきか明確な国家像･国家目的が示されている必要があります．
憲法条文の手直しは，その基本的な理念から導き出される結果であり，問題はむしろ，日本国としての国のあり方になるのです．
森本敏著「米軍再編と在日米軍」（文春新書，2006/9/20），p.215
日本の安全保障政策のあり方を展望すると，まず，アジアが構造的変動を示し，その中で米国の戦略も変革のプロセスを遂げようとしているのに，日本の国家戦略が確立していないのは深刻な問題です．
国家戦略は国家目的と国家価値から導き出され，国家戦略を構築することにより外交戦略，安全保障戦略，国防戦略が具体的になります．
国家戦略を構築する基礎は，国益の認識と国益追求の手段と程度を確定することにあります．
日本は国家目的や国家価値が不明確であり，それを明確にするためには，憲法から導き出された理念を明らかにする必要があり，さらに，その上で日本が将来，国際社会やアジアの中で，いかなる国家として生存して行くべきかについて具体的な方向付けを行わなければなりません．
国益はこのような基本認識から導き出されるものであって，その内容は時代･環境･政権の優先課題などによって変化するものと変化しないものに区分されます．
日本がこうした国益を明確に認識し，その基準を国民に示し，国家戦略の策定と実行を進めることは政府の責任であり，その責任を有効に果たすため，内閣に国家戦略の策定機能がなければなりません．
国家戦略を構築するときの着意はあくまで，日本の国家の将来像です．
国家の安定と繁栄を確保するためには，米国との同盟関係を最重視し，アジアの主要国としてその影響力を拡大し，アジア諸国との連携と協力を維持しながら，共存共栄の道を図らねばなりません．
この目標にとって障害となるいかなる要因に対しても，国家として断固とした対応をとる能力と気概がなければならず，これが国家戦略の価値を決定付けることになります．
同，204-205
現在の違憲状態（と言わせてもらうが）で自衛隊を運用する最大の問題点のひとつは，憲法が現在のような事態を想定していない事にある．
日本国憲法は，警察予備隊や自衛隊のような組織の存在を想定していないので，大規模な軍隊をコントロールするための規定を全く欠いているのね．
軍隊のある国の憲法は，かなりのスペースを軍隊への授権や文民管理に関する規定で割いているんだけど，日本国憲法にはそれがない．
誰が，どんな権限で自衛隊を動かせて，自衛隊はどういうことができるのか，こう言う重要な事が憲法のどこにも書いてない．
その，憲法の首輪がないということから，現在，日本ではいびつな形で軍隊をコントロールしている．
警察官僚を防衛庁の上層部に出向させて，シビリアン・コントロールならぬポリス・コントロールの形にしている．
もちろん，こんなやり方はいびつで非能率的だ．
シビリアン・コントロールが，そもそも市民にとっては，首相というワン・クッションを置いた間接的なものなのに，さらに警察というワン・クッションが入っている．間々接支配だ．
自衛隊にとっても，軍事の素人が上にいるのは問題に違いない（この辺のことは，当方，いい文献に恵まれてないんで，誰かフォロー頼む）
こんなその場凌ぎのやり方は，もうやめたほうがいいだろうな．
以下，コピペが続く・・・
欧米のシビリアンコントロールは，軍事の財政上のコントロールを意味するものとされています．
アメリカなどの学者や記者でもシビリアンコントロールという言葉自体をしらない人はすくなくありません．
開戦などの判断は，政治決定となりますので大統領なり首相なりが決めますが，軍隊の実際の指揮に関して云々口を出す事はしません．
組織としては国防省等でも武官，文官が同格で勤務し，武官と文官での差別はなく，軍人を官僚の役職に無理やりリンクさせようとしたりはしません．
日本の場合は制服の予算，人事までも官僚機関である内局が権限を実質握っていますが，本来は予算，人事（高級幹部人事）は政治が決定しますので官僚まかせにはならず，予算案，人事案も軍人は軍人で，官僚は官僚でおこなうか，制服，官僚が一緒になって行ないます．
英国やフランス，イスラエルなどは，組織内においては武官が文官より上位に扱われている傾向が強く，参謀総長などの軍人最高職の権限，機能は非常に強化されおり，カナダは武官，文官が完全に同格で各職に就任していますが，軍事事項に関しては当然のように武官が長となっています．
いや，日本のような官僚が制服の上位に位置付けられ，防衛庁官僚といえども素人であるにもかかわらず，事事項までも担当し，予算，人事に至っては制服を絞めつける格好の材料となっており，過去に何度も内局の恣意的な予算統制，人事が行なわれてきました．
ですので，いつんまにか背広の意のままにならない制服は出世も出来ず，機嫌を損ねたら予算もつけてもらえなくなりますので，必然的に胡麻をするような制服幹部が出て来たり，徹底的に対立する関係になってしまうのです．
米国における軍部のあり方は非常にわかりやすく，軍首脳は議会に対し政府の代弁者としてではなく，軍事専門化として純粋に報告することを求められており，軍人は時の政府（ましてや官僚）にでなく，国家に対して忠誠をちかうのだと明確にされています．議会は軍隊を直接ではなく，行政府に対してコントロールを行ない，軍隊は政治の支配は受けるが政治家個人に支配されることないよう議会が妥当でないと思われる政治家の恣意的な軍人人事にたいして｢待った！｣をかけることも多々あります．
日本は内局から上がってくる人事案に政府が閣議にかけ｢めくら印｣を押し，政府政治家の恣意的な統制を跳ね除けるような制度も確立されておらず数千，数万の部下を率いる将官といえども，若い防衛官僚の前では，あたかも｢赤子｣のような扱いを受けるのです．
また作戦，演習訓練，編成，部隊運用に関する情報すらも内局が権限を握っており，制服は単なる内局の下請け機関にしかなっていないのです．
制服の権限を徹底的に奪った結果，内局の権限は異常に膨らみ，あたかも官僚が実務面での最高指揮官となり，彼らをコントロールする者がいないという状況に日本は陥っているのです．こ
んな組織ではだれが危険な任務を負う制服自衛官に，重責を負う幹部自衛官に誰がなりたいとおもうのかかと何度も思っていました．
大袈裟な言い方をすれば自衛隊は近い将来，内部から人的な要因で崩壊するのではないかと真剣に思うのです．
軍隊の常識をマスコミはおろか，学者にいたるまで理解しているものが極めて少ない日本では，各自が根拠のない勝手な事を言い，ある者は精強な自衛隊育成を唱え，ある者は自衛隊の暴走を防ぐ為に内局によるシビリアンコントロールを強化せよと言いますが，どれも皆，日本の誤った軍事組織制度を気付いていないので，どれも多くが見当外れとなっているのです．
【格言】
安全保障問題について，バイ･パーティザン（党派を超えた）協力ができない場合，デモクラシーのなかにはデモクラシー自身を破壊する力が内在している．
（岡崎久彦著『幣原喜重郎とその時代』，PHP文庫，2003年）
【珍説】
「完全な文民統制など現実には不可能ですから，軍事力を持つ限り，常に軍部独走の危険があるわけです．
だから結局，憲法はそれを予想して武力の不保持を宣言したのではないですかね．
武力以外でも国を守る方法はいくらでもあるわけです．外交努力，金銭とか」（某弁護士）
【反論】
「金銭とか」と言うが，敵に金を払って「許して」とでも言うのだろうか…
この弁護士の言い分だと，そうすると今度完璧な外交なども存在しないわけで・・・・で無限ループ．
ま，完璧な弁護士など存在しないからな．
完全な文民統制が不可能であろうが，文民が必ずしも暴走しないとも限るまい
現実にいまの霞ヶ関の官僚共を見て見ろ．政治家達の姿を見てみなさいな．
パキスタンあたりは，政治家があまりにも酷いので，軍事独裁政権を民衆が受けいれたよ．
完全な何何が不可能だからどうこうって議論が出るなら，そもそも議論そのものが成り立たない．
なお，暴力の裏づけのない外交なんてない．国家を上回る権力（＝暴力）は今のところないんだから．
【珍説】
手足を縛られていても，自衛隊の実力は世界有数です．
そのしばりを取ったらどうなる？
誰も猫に鈴は付けられない．
【事実】
民主主義国家の軍隊なら，どこの国の軍隊でも必ず国が作った首輪に繋がれているし，状況によっては手足を縛られて戦場で行動させられるのも常です．
（ベトナム戦争がその典型だし，ユーゴ空爆でもかなりの政治的な制約がありました）
自衛隊の問題は，国の国家運営の一つである国防方針の中での制約次項として，その行動に制約があるんじゃなくて，たぶんに「軍事」に関する感情的な嫌悪感から，その行動に足枷がついている点が，世界的に見ても変なんです．
また，「臭いモノには蓋をしろ」で，この軍事に関する論議を「イメージを損なう」「票にならない」と嫌って，いまだ自衛隊にちゃんとした首輪（有事立法の数々）をシビリアンの方々は付けようともしません．
国家の軍隊は猫ではなく番犬です．
その番犬が，勝手に隣家や通りがかりの人間に噛み付かない様な，しっかりとしたルールと躾けがいりますが，この国の飼い主（シビリアン）は，それをしたがりません．
シビリアン・コントロールとは決して，「法整備をせずに，自衛隊を継子あつかいにすること」ではありません．
法的根拠がなくてどうやって軍事組織をコントロールするのか．その点を逆に伺いたいぐらいですな．
【珍説】
妙にすっきりした憲法なんかを持っていたら，クリントンがいきなりスーダンにミサイル打ち込んだみたいに，何のためらいも無く武力行使しかねない．
〔略〕
憲法の歯止めが無かったら，より多くの戦争に巻き込まれたり，自分で突っ込んでいきかねないことは，自然の理でしょう．
SODA in mixi
（軍事学的考察上の必要性に鑑み，
引用権の範囲内で引用しています）
【事実】
ずいぶんと，日本人を好戦的な存在扱いしておられるようで．
＞自然の理でしょう．
など，あなたの思い込みに過ぎません．
各国の現代戦史を見ましても，憲法9条同等の条文の有無と，「戦争に巻き込まれたり，自分で突っ込んで」いったりすることとの間に相関関係は見出せません．
消印所沢 in mixi
軍部の暴走ねぇ…
今は時代も違うし，そんなことはありえないでしょ．
〔略〕
自衛隊が暴走するには自衛隊が政治力を持たないとはじまりません．
つまり自衛隊のクーデターとか，自衛隊の代表が選挙に出て大量に当選するとか．
しかし自衛隊のクーデターは９条とはあんまり関係ないでしょ．
９条があろうとなかろうと，やるやつはやる．
どっちか言うと９条があった方が危険な気もしますし．
それでも国民の支持は不可欠．
軍人だけで戦争出来ないですからね．
日本という国の生産力がなければ，戦争なんて継続できません．国民の支持がなければ無理です．
逆に国民の支持があったからこそ軍部が暴走しても先の大戦も出来たのです．
それとも自衛隊が独裁政権をおったてて恐怖政治をはじめて，協力しない国民は収容所送り，反逆者は死刑とか？
それはまた別の問題．９条とは関係ありません．
創世王 in mixi
貴下の懸念は，憲法の問題点というよりも，議会制民主主義の問題点であるように思います．
日本国憲法は，改正のための手続が厳しく，硬性憲法とも言われますが，一方で，改正が「不可能」ではなく，改正の可能性を残していて，なおかつそれを国会に委ねています．
議会制民主主義は，日本国憲法の存立基盤といっても過言ではありません．ですから，憲法は，権力が民主主義を脅かすことを禁じているわけです．
しかし，民主主義そのものが暴走することについては，憲法はその対応策を講じていないのです．
極端な話，帝国主義を望む国民が全国民の3分の2を超えるようなことがあれば，憲法改正の手続法も，憲法改正の国民投票も成立し，日本は「民主主義的に」帝国主義になるでしょう．
このような場合に，憲法は日本が帝国主義になることの障壁にはなりえません．
したがって，政治の動向，民主主義の方向性に関して，護憲をもとに論陣を張ることは，あまり有効な手立てではありません．
ＳＯＤＡ氏の懸念は，結局は，「民主主義は信用できない」と述べていることと同義なのではないか，と考えます．
そうであるならば，憲法を守ったところで民主主義が暴走すればに憲法は変えられることになるのですから，民主主義が暴走しない手立てを考えるほうが，正攻法であると思います．
【珍説】
とくに最近は，日本経済を活性化して羽振りのいい国にするために，米国とさらに強力な同盟関係を，ということが言われます．そのためには憲法9条を改正しての武力公使もやむなし，と．
しかし，経済の活性化が，人殺しをしてまで豊かさを守ろうとすることならば，少なくとも私は豊かになりたいとは思いません．
中村哲著『アフガニスタンで考える』（岩波書店，2006.4.5），p.50
【事実】
それはもしかして，中村医師と仲の良い小林よしのりの受け売りですか？
経済活性化のために憲法9条を改正しようなんて人，まともな改憲論者の論客では見当たりませんので，ぜひ具体名をお出しください．出せるものならね．
【質問】
日本の憲法9条には戦争放棄と書かれてるので平和憲法といわれてるそうですが，不当な戦争はしないなど，戦争放棄と取れるような文言が憲法に書いてる国があると聞いたのですが，ホントでしょうか？
聞いた話では，イギリス，ドイツ，フランスの憲法に書かれてるそうですが知ってますか？
【回答】
日本国憲法9条は，御存知のように以下の三つのことが規定されています．
(1）戦争の放棄
(2）戦力の不保持
(3）交戦権の否認
さて，交戦権の否認はここで省くとして，前二者に関しては各国憲法でもけっこう謳われていたりするものです．
(1）戦争の放棄
a. 侵略戦争を否認したもの
ドイツ(1949年基本法），クロアチア(1990年憲法）など
b. 「国際紛争を解決する手段としての」戦争の否認(日本国憲法9条1項もこれですね）
イタリア(1947年憲法），ハンガリー(1989年憲法），エクアドル(1979年憲法）など
c. 国策の手段としての戦争放棄
ベネズエラ(1961年憲法），フィリピン(1987年憲法）など
(2）戦力の不保持
a. 軍隊の不保持
コスタリカ(1949年憲法），パナマ(1972年憲法）など
b. 非核化の追求
フィリピン(1987年憲法），コロンビア(1991年憲法），ベラルーシ(1994年憲法），カンボジア(1993年憲法）など
c. 外国の軍事基地の禁止
アフガニスタン(1987年憲法），アンゴラ(1975年憲法）
まぁ，他に平和を国家目標と明記したり，国連憲章の遵守を謳ったり，軍縮への努力を規定している憲法もあり，各国憲法における平和主義規定なるものは，様々な形態があります．
なおソース『日本の安全保障法制』(2001年 内外出版社）37-39頁
(ただしこの項の筆者は「(これらの）憲法は，自衛権の行使としての武力の行使までは放棄していない．言うまでもなく非武装による自国の崩壊は自国民に多大の犠牲と辛酸を与えることになり，ひいては国際平和を阻害することになるからである」としています．）
んで・・・「平和憲法」としても日本よりもっと突っ込んで憲法条文に盛り込んでいる国が結構あるようで・・・
(1)平和政策の推進 インド（１９４９年，５１条），パキスタン（１９７３年，４０条），ジブチ（１９９２年，１条），ウガンダ（１９９５年，前文），アルバニア（１９９８年，前文）など４８か国．
(2)国際協和 レバノン（１９２６年，前文），バングラデシュ（１９７２年，２５条），ラオス（１９９１年，１２条），ベトナム（１９９２年，１４条），フィンランド（１９９９年，１条）など７５か国．
(3)内政不干渉 ドミニカ共和国（１９６６年，３条），ポルトガル（１９７６年，７条），中国（１９８２年，前文），ウズベキスタン（１９９２年，１７条），スーダン（１９９８年，７条）など２２か国．
(4)非同盟政策 アンゴラ（１９７５年，１６条），ナミビア（１９９０年，９６条），モザンビーク（１９９０年，６２条），ネパール（１９９０年，２６条），ウガンダ（１９９５年，２８条）など１０か国
(5)中立政策 オーストリア（１９２０年，９ａ条），マルタ（１９６４年，１条），カンボジア（１９９３年，５３条），モルドバ（１９９４年，１１条），カザフスタン（１９９５年，８条），スイス（１９９９年，１７３条，１８５条）の６か国．
(6)軍縮の志向 バングラデシュ（１９７２年，２５条），アフガニスタン（１９９０年，１３７条），モザンビーク（１９９０年，６５条），カーボベルデ（１９９２年，１０条）の４か国．
(7)平和的国際組織への参加ないし国権の一部委譲 ノルウェー（１８１４年，９３条），デンマ－ク（１９５３年，２０条），スウェーデン（１９７４年，統治法典１０章５条），ポ－ランド（１９９７年，９０条），アルバニア（１９９８年，２条）など１８か国．
(8)国際紛争の平和的解決 カタール（１９７０年，５条），ガイアナ協同（１９８０年，３７条），ウズベキスタン（１９９２年，１７条），キルギス（１９９３年，９条），中央アフリカ（１９９５年，前文）など２９か国．
(9)侵略（征服）戦争の否認 ドイツ（１９４９年，２６条），フランス（１９５８年，前文），バーレーン（１９７３年，３６条），キューバ（１９７６年，１２条），韓国（１９８７年，５条）など１３か国．
(10)テロ行為の排除 チリ（１９８０年，９条），ブラジル（１９８８年，４条）の２か国．
(11)国際紛争を解決する手段としての戦争放棄 日本（１９４６年，９条），イタリア（１９４７年，１１条），ハンガリー（１９８９年，６条），アゼルバイジャン（１９９５年，９条），エクアドル（１９９８年，４条）の５か国．
(12)国家政策を遂行する手段としての戦争放棄 フィリピン（１９８７年，２条２節）の１か国．
(13)外国軍隊の通過禁止・外国軍事基地の非設置 ベルギー（１８３１年，１８５条），マルタ（１９６４年，１条），アンゴラ（１９７５年，１５条），フィリピン（１９８７年，１８条２５節），アフガニスタン（１９９０年，３条），モンゴル（１９９２年，４条），カーボベルデ（１９９２年，１０条），リトアニア（１９９２年，１３７条），カンボジア（１９９３年，５３条），モルドバ（１９９４年，１１条），ウクライナ（１９９６年，１７条），ブルンジ（１９９８年，１６６条），アルバニア（１９９８年，１２条）の１３か国．
(14)核兵器の禁止・排除 パラオ（１９８１年，Ⅱ３条），フィリピン（１９８７年，２条８節），ニカラグア（１９８７年，５条），アフガニスタン（１９９０年，１３７条），モザンビーク（１９９０年，６５条），コロンビア（１９９１年，８１条），パラグアイ（１９９２年，８条），リトアニア（１９９２年，１３７条），カンボジア（１９９３年，５４条），ベラルーシ（１９９６年，１８条），ベネズエラ・ボリバル（１９９９年，前文）の１１か国．
(15)（自衛以外の）軍隊の非設置 コスタリカ（１９４９年，１２条），パナマ（１９７２年，３０５条）の２か国．
(16)軍隊の行動に対する規制 アメリカ（１７８７年，改正３条），メキシコ（１９１７年，１６条，１２９条），ボリビア（１９６７年，２０９条，２１０条），パプアニュ－ギニア（１９７５年，１８９条），ザンビア（１９９１年，１００条）など３０か国．
(17)戦争の煽動（または準備）禁止 ドイツ（１９４９年，２６条），ル－マニア（１９９１年，３０条），スロベニア（１９９１年，６３条），トルクメニスタン（１９９２年，２８条），ベネズエラ・ボリバル（１９９９年，５７条）など１２か国．
http://www.komazawa-u.ac.jp/~nishi/Nishi-text/Heiwa_cons1.htm
(18)各都市で平時から無防備を宣言……該当国なし
【参考サイト】
世界の現行憲法と平和主義条項
上述『日本の安全保障法制』の著者のサイト内のページです．
【珍説】
具体的に，国防を放棄したがため他国との戦争を招いた例は，16世紀のインドと，清朝の末期あたりしか，思い浮かびません．
「ま のすけ」 in mixi
（軍事学的考察上の必要性に鑑み，
引用権の範囲内で引用しています）
【事実】
当たり前．
国防を放棄するような愚行は，どんなに暗愚な君主，国家指導者であっても滅多にやらない．
つまり「国防を放棄した国」の母数が極端に少ないのだから，その中でのある特定の事例というものは，さらに極端に少なくなる，というだけの話．
むしろ，「脅威度の高低に関わりなく国防を放棄して，それでうまくいっている国」を挙げてください，とお聞きしたい．
（といって，脅威レベルが著しく低い国など挙げないように（笑））
なお，過去の軍縮の事例を見るに，一番難しいのは
「どうやってそれを互いに遵守させるか？」
です．
どこかの国が抜け駆けして軍備維持をされても，その違反行為を強制力を持って排除できないようでは，ただの絵に描いた餅ですので．
そういう現実を認識しているかどうかが，空想的平和主義者と，現実的平和主義者の分かれ目になるでしょうな．
【珍説】
平和憲法下なんだから，軍事を語ってはいけない．
【事実】
その発想には，
「軍事知識を封印して忘れれば，平和になる」
という根本思想がある．
これ，護憲派の政治家の演説とかでも，よく見られる〔あるいは見られた〕主旨だけど，これって，戦前・戦中の日本人の考え方と，同じなんだよね．都合の悪い情報と異論の黙殺ってやつ．「くさいものにはフタ」
太平洋戦争ほんとに反省するのなら，この考え方こそなんだけど…．
【質問】
日本国憲法9条は，平和主義と表現してよいものなのか？
【回答】
九州大学教授，阪本昌成によれば，「国家の安全保障体制」と表現するほうがよいという．
その理由として彼は，
(1) 9条は国防または安全保障体制に関する規定であり，「主義・思想」に関する定めではないこと
(2) 「平和主義」と表現すると，結論先取りの議論を誘発してしまうこと．「平和」と「平和主義」は多義的である．
(3) 「平和主義」という言葉は，実現されるべき価値であるかのように扱われがちであるため，冷静な9条理解を妨げること
を挙げている．
詳しくは，『ジュリスト』 2007/5/1 &
5/15合併号，p.50-51を参照されたし．
【質問】
以下にあるように，憲法9条は画期的な発明なのですか？
日本は，日中戦争，太平洋戦争を展開し，敵味方の双方に甚大な損害を与えたばかりか，人類の歴史上最初の核による被曝までを体験した．
この歴史的事実とそれに対する国内外への責任を踏まえて，日本の基本理念，基本方針を定めたのが日本国憲法である．
国内政治体制の民主化と基本的人権の保障，対外政策としての平和主義と国際協調主義などが，その骨子とされた．
そして，これらの理念と方針を実現するための道具として，政治機構の設計図を示した．
一国の対外的な安全は，暴力装置（Gewalt）によって最終的に担保されるという固定観念から脱し，
「陸海空軍その他の戦力はこれを保持しない．国の交戦権はこれを認めない」
とする憲法第9条の規定は，画期的な「発明」でさえある．
新藤宗幸 in 『自衛隊をどうするか』（岩波新書，1992/1/21），p.58
【回答】
まあ，9条同様の規定は，色んな国にありますから，画期的とは言えないでしょうなあ．
それにしても，引用文に述べられている憲法9条成立理由には，だいぶ「作り」が入っていませんかねえ？
憲法9条の成立状況を見ればわかるように，9条は，日本を非武装化し，周辺国で日本を共同管理するために作られただけで，別に
＞一国の対外的な安全は，暴力装置（Gewalt）によって最終的に担保されるという固定観念から脱し
たわけじゃないです．
だからこそ，その前提条件だった「周辺国で共同管理」が，冷戦による米ソ対立や，中国国民党政府倒壊によって崩壊すると，あわててアメリカは日本を再軍備させたんで．
そもそも，
「GHQという軍事に精通している連中が，非武装中立などという国際法上ありえない存在を構想していた」
などと考えるほうが無理があります．
また，
＞一国の対外的な安全は，暴力装置（Gewalt）によって最終的に担保される
というのは「固定観念」じゃなくて，「現実」ですから．
暴力装置抜きで対外的な安全が担保された例なんて，いまだかつてどこにもないでしょ？
written by トーマス・エジソン（うそ）
【珍説】
日本の憲法は世界的に注目されています．
【事実】
いえ，護憲論者は嘲笑されています．
例えば，「日本国憲法精神輸出」論を開陳した社会党の政治家が，「あれじゃ宗教家だよ」と欧米の記者達から失笑を買ったりしています．
以下，引用．
ローマは千客万来の地だった．
羽生三七氏は社会党右派の長老で，のちに参院副議長になった．
羽生氏が各社の支局長と懇談したいという．
そこでAP（アメリカ），AFP（フランス），ロイター（イギリス），DPA（ドイツ）の4支局長を集めて羽生さんのご馳走になった．
支局長連が
「何をテーマにしたらよいだろうか」
と問うから，
「日本社会党は非武装･中立論を唱えているから，それでも聞いてやったら」
と答えた．
懇談は話が弾んだから成功した，と思った．
翌日，皆に
「昨夜の話はどうだった」
と聞いたところ，皆は異口同音にこう言うのである．
「君はミスター･ハニュウは政治家だと言ったが，彼は東洋的宗教家じゃないのか」
日本社会党は世界を平和にするには「日本国憲法精神を輸出すればよい」というが，世界の常識では，こういうのを宗教というのである．ある宗教を全世界に押しつけるわけにはいかない．
――『私の喧嘩作法』（扶桑社文庫，2005/5/30），p.146
【質問】
憲法９条について理解を深めたいのですが，どうすればいいでしょうか?
【回答】
「平和写九をすすめる会」呼びかけ人の団体職員，宮本加光さん（５９）＝神戸市北区＝は「九条はたった百三十一文字．心をこめて書き写せば理解が深まるはず」と話している．
なんだかそのうち，
「9 条でガンが治った !」
「9 条で事故・災害から奇跡の生還 !」
「9 条のおかげで，リストラされたのが再就職できました
!」
とかいうのが出てきそうですねぇ．
井上@Kojii.net in 「軍事板常見問題 mixi支隊」
「日本国憲法第九条」とは，日本という国が長い時間をかけて行った修行と，その結果得られた徳のことをあらわします．
「日本国憲法第九条」の百三十一字，すなわち「九条百三十一字」の中にこそ，日本国の功徳がすべて含まれているのです．
そして「九条百三十一字」を「受持」すれば，自然と日本国の功徳をすべて譲り受けることができるのです．
日本国の功徳をすべて受け取るということは，日本国と同体になるということですから，「国権の発動たる戦争を永久に放棄」する，すなわち「戦争の放棄」できるということです．
つまり「日本国憲法第九条」の百三十一字を「受持」する者は，この世にいながらにして戦争放棄することができる，すなわち「即身戦争放棄」できるわけです．
元ネタ：
http://www.kuonji.jp/20_daimk/20_00301.htm
ex in 「軍事板常見問題 mixi支隊」
朝日新聞 10/18「声」大阪
仏壇に合掌し「９条」唱える
ヘルパー／楠本 悠紀子（大阪府豊中市 66歳）
私は毎朝，仏壇に手を合わせ，お経の代わりに「平和憲法9条」を唱えています．先の戦争で 家族で疎開する途中，12歳の兄の頭に焼夷弾が当たり，即死しました．母は95歳で亡くなるまでこのことについて一言も口にしませんでしたが，「戦争だけは，もうしたらあきません」 と言ったことがあります．
北朝鮮の核実験が問題になっています．核には反対です．戦争が起これば人類が滅びます．
国民が望んでいるとは思えません．それより，食糧不足で命の危機にさらされている北朝鮮の 人々を，豊かな国が一丸となって救う方法を考えられないでしょうか．
唯一被爆国の日本がリーダーシップをとって，世界平和の道を探る絶好の機会だと思います．
人間はどこの国に生まれても，皆が等しく「生まれてきてよかった」と思えるのが，本当の平等だと信じています．
なんか，マジに 『念仏平和主義』 なんですけど…… （ｗ`；
ベタ藤原 in mixi，2006年10月18日22:18
さすがに，これは「赤井邦道」なのでは…??
消印所沢，同2006年10月18日22:22
http://homepage2.nifty.com/ichibanboshi/aisatsu.htm
↑の呼びかけ人の上から１番目の左から２番目……
（－人－）ナムー
ベタ藤原，同2006年10月18日22:45
そしてとうとう，ほんまもんの神学になりましたとさ…
http://www.pen.co.jp/syoseki/syakai/0478.html
神は「憲法」に宿りたまう
増補「憲法大好き」宣言
佐高信・福島みずほ 著
定価1600円＋税
四六版 並製 232ページ
2004年刊
ISBN 4-8228-0478-X
▼ 教育基本法の時もそうでしたけど，〔憲法が〕変わったら変わったらで，次の日には彼らは忘れてそうですけど．
新しい御神体をまた，どっかから持って来るだけでしょ．
▲
【珍説】
『９条で命守られた』 ９条世界会議 高遠さん語る 千葉で開幕
イラク支援ボランティアの高遠菜穂子さんは，武装勢力に拘束された経験を基に発言．
「（自衛隊のイラク派遣で）日本が九条を突破したことで人質にされた．
殺されなかったのは，私たちがイラクで丸腰で対話を続けてきたと分かったから．
九条（の精神）を実践し，九条で命を守られた」
と振り返った．
【事実】
つまり首切り落とされて殺された香田さんは，9条の精神が足りなかったんですね．
…これは冗談でも不謹慎すぎるな．
D.B.
いや，それが正しい反論だと思いますよ．
別に丸腰でもイラクで殺されてる人たくさんいるしぃ．
バグってハニー
犠牲になるジャーナリスト等は，母国が９条に相当するものを持っていなかったからですか．
橋田さんも亡くなっているというのに，無責任な言だ．
もぐら怪獣モングラー
もはや信心が足らんとかそういう話になってます．
七星
酷いね．
絶対条件と必要条件の区別すらついてないんでしょうね．
本当にこの人達は，何がしたいんだろうか？
EF63-24
客観的に計れないもので，どーのこーの言うのは楽だよな．
まさに宗教としか．
ゆきかぜまる
では，これを輸出すればよろし．
平和憲法，緑茶で体感？ 「九条茶」出荷，２０万本に
http://www.asahi.com/life/update/0505/TKY200805050124.html
飲んだ人と飲まない人の被験者の割合を（以下略
眠い人 ◆gQikaJHtf2
科学っぽく
・憲法九条を与えた被験者群
・九条ネギを与えた被験者群
両方をイラクに送ってですね，（ry
zen
2006年09月21日
00:33
475: 遠吠えするガテン
http://www.kankyo-digi.net/~9tea/
こんなのもあります
2006年09月21日
00:40
476: 井上@Kojii.net
そのうち，「九条」(京都地下鉄) から「平和」(JR 北海道 千歳線) 行きの切符を売り出そうとする奴が登場したりして…
2006年09月21日
14:34
479: Drake
彼らは麻雀でもピンフばっかりなんですかね？
同じような連中とやると，全員鳴かないつまらない麻雀になりそうですが
2006年09月21日
19:23
480: 寄星蟲
なんのなんの，お茶だけではありませんよ（笑
http://www.kyoto-21.com/nk21/ivent/sake_form.htm
2006年09月30日
00:08
81: ローテⅡ
9条グッズと言えば長崎の人の…
http://www1.linkclub.or.jp/~chi-tan/news/news060801.html
井上@Kojii.net
やまめさんの blog で拾ってきたネタ．
http://www1.linkclub.or.jp/~chi-tan/news/news060801.html
( Д) ° ° ポカーン
124: 眠い人 ◆gQikaJHtf2
更に世界にアピールするそうです．
http://www.asahi.com/life/update/0507/SEB200705070004.html（リンク切れ）
127 眠い人 ◆gQikaJHtf2
新商品のご案内．
「９条カップ」いかが？ お湯を注ぐと条文ふわり（2007/10/18）
お茶を飲みながら，憲法を語ろう-．市民団体が「９条カップ」をこのほど製作した．
特殊なインクを使い，湯を注ぐと，憲法九条の全文がカップの表面に浮き出る仕掛け．
「誰でもできる『護憲運動』」とＰＲしている．
製作したのは，「晩酌と豆腐を楽しめる平和を大切にしよう」と掲げて活動している「とうふ連九条の会」（神戸市中央区）．
同会は五月に，憲法九条の条文を記した扇子を製作．
「平和憲法を愛する人はセンスがいい」とうたって一本千九百円で六百本作ったところ，約五百本が売れた．
カップはオリジナルグッズ第二弾となる．
カップの表面には，オレンジ色の背景に黒字で「９」と書かれている．
熱い液体を注いで温度が上がると，表面のインクが消えて，下地に書かれた九条の全文の文字が浮き出してくる．
カップ内の温度が下がると，表面の字が現れて全文が見えなくなる．
「９」「憲」の字や全文は，東灘区の前衛書家，大林義典さん（５７）の作品．
[/quote]
915 唯野
９条賛歌
131 消印所沢
憲法９ちゃん，愛してる
この流れに便乗して「９条グッズ」で大儲けを企みましょう．
とりあえず，「９条ホワイトバンド」「９条タフブック」というのはどだ？
消印所沢 in 「軍事板常見問題 mixi支隊」
【回答】
3 秒に 1 人ずつ
国民が改憲支持に転じています
テポドンが怖い 特定アジアのやり方が気に入らない
そんなことで．
この状況を変えるには
民主的な選挙ではなく，あなたの声が必要です
みんなで憲法 9 条とともに殉死しよう，という声を表す
ホワイトバソドを身につけてください．
政府や地元の自治体に，電話・FAX・メール・訴訟攻撃を仕掛けてください．
ホワイトバソドは「9 条と殉じる政策をみんなで選択する」
意思表示の証です．これまでの政治活動とはちょっと違います．
井上@Kojii.net
PS2 シンプル2000シリーズ；「Quiz カルト九」
憲法9条に関するありとあらゆる事柄をクイズ形式にした，護憲派の為の学習ソフト．
これで弱った平和精神を鍛えよう．
……誰かのネタが頭に残っていた．
ポポフ
憲法 9 条をめぐる Q&A に正しい答えを出して，全国大会のチャンピオンを目指すアーケードゲーム
:
「9MA (9 条マジックアカデミー)」
井上@Kojii.net
＞9MA
カードを使ったプレイヤー総背番号制による管理は反動的だと思います．
ポポフ
「タイピング日本国憲法」
妄言を並べる右翼を憲法で改心させよう！
・ゲーム内容
画面には，日本に軍隊が必要というウヨク思想に取り付かれた可哀相な市民がいます．
彼等の並べる立てる妄言に耐えながら日本国憲法をタイピングして，彼等に平和憲法の素晴らしさを伝えようッ！
注）第一章第１条から８条が出題されませんが，これは仕様です．
寄星蟲
表計算ソフト「エ９セル」
9 条対応バージョンなので，ワークシートは
9 行×256 列しかありません．
それより大きな表を作るのは，軍産複合体のブルジョワがすることです．
井上@Kojii.net
Windows, Mac, Unix, Linux等と言う米帝の手先の様なOSを使うのは止めて，我々の開発した画期的なOS「OS-9jyo」を使いましょう！！
このOS-9jyoはファイアーウォールやウィルス対策，OSのupdate等の米帝のOSに有りがちな煩わしい操作は一切ありません！
「相手の善意を信頼する」
これこそが最高のファイアーウォールでありウィルス対策なのです．
クラッカーやスパム業者だって鬼や悪魔では無いのだから，きっと分かってくれるはずです．
新しいコンピューターの世界は「OS-9jyo」が切り開く！！
つうかOS-9ってマジに有るのね････．
あぶ４
竹島饅頭に対抗して９条饅頭を．
１００個に一つの当たりは，オリジナルマスコット９条ちゃん入り．
豚馬
そう言えば，既に九条ネギはありますねぇ．
水に写九を溶かして，流し入れ，その水を用いて田んぼに張り，そうして出来た九条米．
一口食べると，誰にでも九条の素晴らしさを吹聴したくなり，誰からの苦情も受け付けません．
眠い人 ◆gQikaJHtf2
関西人なら，若かりし頃，大阪スポーツで妄想を膨らませたものですが，その中の劇場案内に必ず含まれていたのが，九条OS．
さて，その九条OSでは新しい演し物として，「マゾの為の写九大会」が開催されます．
周りには，改憲を叫ぶ，守旧派の男ども．
その中に一人取り残された，護憲派の九条ゆかり嬢の運命や如何に（ぉぃ．
眠い人 ◆gQikaJHtf2
最近，憲法９条がナショナリスティックな響きと共に聞こえて仕方がない…．
憲法9条は日本の誇りとか，私は9条が大好きだとか，9条を絶対守れとか…．
もうね，9条という言葉をアニメに変えようぜ．
アニメは日本の誇り，私はアニメが大好きだ，アニメを絶対守れ…あれ？どこのアニオタ（ｒｙ
てなわけで9条を擬人化＋アニメ化キボン．
葉月
＞萌え擬人化
http://g-k.sakura.ne.jp/moe-law/list.htm
思ったよりスケールが大きいというか何というか．
絵は未だ無いようですが．
ポポフ
９条たんはないけど，ぴくせる☆まりたんなる「正しい海兵隊英語』を教えてくれる漫画には，憲法を鎖で背負った「じえいたん」という子が…
ちっち
玩具屋さんを護憲運動のスポンサーにつけるべく，「1/144憲法9条第1項」とか「1/220憲法9条第2項」とか．
さらに世界観にリアリティを持たせる為に，数々の「憲法9条バリエーション」，”KQVシリーズ”を発売．
「1/100憲法9条加憲仕様」や「1/144憲法9条2項改正型」…
改憲になっちゃった．（´・ω・｀）
ポポフ
タミヤから9条玩具として，1/35サイズの安保闘争・平和デモフィギュアを発売．
安保闘争は今まさに火炎瓶を投擲しようとする学生1体とバールの様な物で武装した男女学生2体が付属．
AKがおまけとして付属．
平和デモフィギュアには，躍動感のある風になびく旗を持つ市民団体役員1体と，プラカードを掲げ，シュプレヒコールを挙げる団体役員3体が付属．
「北朝鮮にも核を持つ権利を！」等のデカール付属．
デカールと色を塗り替える事で，市民団体と民主団体のどちらかが選択可能．
遠吠えするいぬ
ちょっとスケールの大きいところで．
すべてのドアと窓から鍵を取り外した革新的住宅
「9 条 無防備ハウス」
9 条の呪文を唱えると，ピッキングもコソ泥も強盗も撃退
(するはず)．
井上@Kojii.net
「九条銀行」
預金が無防備!会社経営が無防備！
さぁ，平和を愛する皆さん，ぜひ当行に預金をどうぞっ!
寄星蟲
九条球団設立！
球場は「九条球場」
応援歌はもちろん憲法九条の歌．
黒木竜
＞九条球団
9条を愛する人たちが野球などと言う殺す，盗む，刺す，攻撃，牽制，遊撃手などの用語が使われる野蛮なスポーツをするわけが有りません！！！！！！１１１１！
それに野球は米帝発祥です！！１１！
あぶ４
>「9 条 無防備ハウス」
派生商品としてとして「無防備南京錠 九錠」．
一見普通の南京錠ですが，シリンダー内のピンが上がりっぱなしになっているのが特徴です．
使い方：Ｕ字型の部分を盗まれたくないもの，入られたくない場所にひっかける．（Ｕ字の部分は閉じません．ひっかけるための部位です）
唯野
＞九錠
９の数字をイメージしてみました（ぉぃ
寄星蟲
「九条防落書き塗装」
シャッターなどに使用すると九条が浮かび上がり，今まで落書きしていた連中も回心すること請け合いです．
ぜひどうぞ．
黒木竜
9条グッズ…iPodの人気にあやかって，世界に9条の精神を伝えるpodcast「9条のすすめ」とか？
六法全書って憲法，刑法，民法，商法，刑事訴訟法，民事訴訟法の基本六法をまとめたもの（に，そのほかの法律を加えたもの）と聞いていますが，九条全書とかどうでしょう？
ちっち
「オバケの9条太郎」
……もしかしてオラオラですかぁ～～～～～！？
ex
諸君 私は憲法9条が好きだ
諸君 私は憲法9条が好きだ
諸君 私は憲法9条が大好きだ
第一項が好きだ
第二項が好きだ
日本国民が好きだ
正義と秩序を基調とする国際平和が好きだ
戦争の永久放棄が好きだ
戦力の放棄が好きだ
交戦権の非認が好きだ
北京で 平城で
漢城で ハバナで
ヴィエンチャンで コロンボで
この地上で叫ばれるありとあらゆる憲法9条が大好きだ
戦列をならべた砲兵の一斉発射が轟音と共に敵陣を吹き飛ばすのが好きだ
空中高く放り上げられた日本人が効力射でばらばらになった時など心がおどる
戦車兵の操る戦車が自国民をひき殺すのが好きだ
悲鳴を上げて逃げ惑う若者をMGでなぎ倒した時など胸がすくような気持ちだった
銃剣先をそろえた歩兵の横隊が日本人を蹂躙するのが好きだ
恐慌状態の新兵が既に息絶えた日本人を何度も何度も刺突している様など感動すら覚える
敗北主義の逃亡兵達を街灯上に吊るし上げていく様などはもうたまらない
泣き叫ぶ敵対成分の人間達が私の振り下ろした手の平とともに金切り声を上げるppshにばたばたと薙ぎ倒されるのも最高だ
哀れな抵抗者達が雑多な小火器で健気にも立ち上がってきたのをスターリンのオルガンで都市区画ごと木端微塵に粉砕した時など絶頂すら覚える
米帝の機甲師団に滅茶苦茶にされるのが好きだ
必死に守るはずだった利権が次々と失われていく様はとてもとても悲しいものだ
英米の物量に押し潰されて殲滅されるのが好きだ
英米攻撃機に追いまわされ害虫の様に地べたを這い回るのは屈辱の極みだ
諸君 私は憲法9条を，地獄の様な憲法9条を望んでいる
諸君 私に付き従う大隊戦友諸君
君達は一体何を望んでいる？
更なる憲法9条を望むか？
情け容赦のない糞の様な憲法9条を望むか？
鉄風雷火の限りを尽くし三千世界の鴉を殺す嵐の様な憲法9条を望むか？
『憲法9条！ 憲法9条！ 憲法9条！』
よろしい ならば憲法9条だ
我々は渾身の力をこめて今まさに振り降ろさんとする握り拳だ
だがこの暗い闇の底で半世紀もの間堪え続けてきた我々にただの憲法9条ではもはや足りない！！
大憲法9条を！！
一心不乱の大憲法9条を！！
我らはわずかに残り六カ国の敗残兵に過ぎない
だが諸君は一騎当千の古強者だと私は信仰している
ならば我らは諸君と私で総力13億の軍集団となる
我々を忘却の彼方へと追いやり眠りこけている連中を叩き起こそう
髪の毛をつかんで引きずり降ろし眼を開けさせ思い出させよう
連中に恐怖の味を思い出させてやる
連中に我々の軍靴の音を思い出させてやる
天と地のはざまには奴らの哲学では思いもよらない事があることを思い出させてやる
13億人のアカい戦闘団で
世界を燃やし尽くしてやる
「インターナショナル指揮官より全世界の細胞へ．
目標，日本本土首都東京上空！！」
第二次文化大革命 状況を開始せよ
通りすがりの逸般人
▼
朝北新聞「声」より
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有名声優による憲法第九条朗読ＣＤを 46歳 代表取締役社長（札幌市）
最近，若い人達の間ではオタクが流行しており，驚くことにアニメ声優による昔話の朗読や，カルタ，百人一首などのＣＤが販売されていると聞く．そこで，戦後日本が大事に守ってきた憲法第九条を有名声優に朗読していただき，ＣＤなどを発売してはどうだろうか．
最近の若者は，すぐに改憲だとネットに書き込んでいることを非常に憂慮している．そういった原体験もなく，活字離れした若者に対して，声によって魂に響かせる方法も考慮すべきではないか．
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ぎんなんそう
それなら坂本真綾に平和の誓いを歌ってもらいたいですなあ．
（※JASRACがうざいので，歌詞は割愛しました．編者）
だったかしら？
できれば樋口了一「1/6の夢旅人」みたいに，歌詞だけ使って菅野よう子作曲で．
（ついでに海ゆかばも）
クローム・ツァハル
塩沢兼人氏亡き今，R調で憲法条文が読み上げられることはかなわないのか…．
もうね，ずんぐりむっくりした戦闘甲冑に身を包んだ少女たちが，憲法九条を死守するゲームでも作ればいいと思うよ．
（メカデザイン：横山宏 キャラクターデザイン：小林源文）
ポポフ
9条防衛隊ですか．
しかし，この調子ではいざ改憲ともなると，テロの一つや二つが起きかねないような．
もぐら怪獣モングラー
教育基本法の時もそうでしたけど，変わったら変わったらで，次の日には忘れてそうですけど．
新しい「御神体」をまた，どっかから持って来るだけでしょ．
萌えダヤン
▲
こっちの憲法九条のがいいんじゃないかと思った．
九に曰く
信は是れ義の本なり．事毎に信あれ．
其れ善惡成敗，要ず信にあり．
君臣ともに信あるときは何事か成らざらむ．
君臣信なければ万事悉く敗る．
こっちの憲法九条を守りましょう！！！！
黒木竜
「九条夫婦茶碗」
対となる第1項と第2項が書かれています．
九谷焼です．
ポポフ
ここは定番の，壺と印鑑と仏塔ですね．
「貴方が不幸なのは，御先祖様が憲法９条への信仰が足りなかったからです．それを断ち切る為には，この壺を買いなさい．一つ１００万円ですが，安いものでしょう」
と言って売りつけるのです．
ＰＳ．「九条てぬぐい」は実在します．
新所沢の三等兵◆Uk
では，秋葉原の駅前や神保町で，9 条の条文が書かれた絵はがきをオネーサンから受け取ってしまったが最後，額縁に入った 9 条の条文を法外な高値で買わされる「9 ウリアン」を…
井上@Kojii.net
「居酒屋九条」
九条にまつわる素材を活かした料理がナイス．
お酒はもちろん「九条」以外出しません．
もちろん平和主義なので，酔ったお客が暴れようと食い逃げしようと無防備宣言．全て話し合いで解決します．
黒木竜
「京都九条パーク」
九条のテーマパーク．マスコットキャラは，九条の会の偉い人みきさん．
Drake
京都の二条城を九条城に改名．
平和主義の観点から堀と石垣は破却し，子供でも上り下りができるように埋めてしまいましょう．
蒼野青
＞堀と石垣は破却
大坂冬の陣で総堀を埋めた家康は，400年前もに九条の精神を理解していたのですね！！１１１！
丼炒飯
徳川家康といえば．浜松には，徳川家康が食い逃げをしたので有名な「小豆餅総本家」という和菓子屋さんがあったのですが，だいぶ前にお店を畳んでしまったのです．
http://www2.odn.ne.jp/mochiaruki/chimei/zenitori/zenitori.htm
そこで，浜松市小豆餅で新たに「戦国時代を忘れないために・9
条平和餅総本家」を開業するのですっ．
井上@Kojii.net
＞九条のテーマパーク
URL不明ながら，ニュース速報板でこんな誤爆があった
414 名前：護憲派市民教師 ◆T8GnXc.r0g [平和憲法にYES!戦争憲法にNO!] 投稿日：2006/08/29(火) 14:01:45 ID:Nk7/i9On
いま尿道に綿棒を入れてみたんですが，全く気持ちよくなりません･･･
やはり肛門から直接前立腺を刺激した方がいいですか？
初心者なもので，何度も質問すいません･･･
415 名前：<丶｀∀´（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん [] 投稿日：2006/08/29(火) 14:02:08 ID:TuUlV7i9
414
ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
416 名前：護憲派市民教師 ◆T8GnXc.r0g [平和憲法にYES!戦争憲法にNO!] 投稿日：2006/08/29(火) 14:02:15 ID:Nk7/i9On
違う！！今のは私じゃない！！
そうなので，その手のお店をたくさんテナントとして入れませう．
消印所沢
９条城公園整備案
・柵をなくす．でも入り口は一箇所．
・入場料は入り口に料金箱がつるしてあるのでそこに自分で入れてもらう
・城内の貴重な文物に監視員・監視カメラはつけない
・管理人は居る．入り口以外から入ったり，料金を入れなかったり，文物に手を触れようとした方には話し合いで解決する．しかし其れは本当に最小限度の人数にとどめる．
こんなんでどないでっしゃろ．
黒木竜
うわー，絶対屏風とかにラクガキするガキんちょが出ますわ．
丼炒飯
平和を愛する諸市民のマナーと信義を信頼しているので大丈夫です．
ポポフ
http://www.chunichi.co.jp/00/ach/20061106/lcl_____ach_____008.shtml
そのうち，「九条」の人文字を作って Google
Maps に映すイベント，なんてのが発生しそうな悪寒．
井上@Kojii.net
新型格闘技「平和拳法」
日本において戦後すぐに創始された拳法．
防具は一切着用しないのが特徴．攻撃の型は無く，防御の型も無い．
同門同士の組み手では，開始と同時に両者とも左へ左へと旋回し，時間切れまで試合場を時計回りに周り続ける．そのため結果は必ず引き分けである．
なお，他流試合は厳禁とされており，健康体操と揶揄する声もある．
（実は何十年か前に，「自主拳法」（だったかな？）っていう，九条改正を軸とした改憲論を左翼系文化人が茶化したもののパクリなのでございます……）
唯野
＞他流試合
強引に他流試合を申し込んでくるものは「熱湯浴〔ネットうよく〕」と呼ばれ，非常に嫌われる存在である．
「熱湯浴」が道場破りに来たときには，「レッテル貼り」「戸口封鎖」などの対処を行う．
井上@Kojii.net
無防備の心を育てる「9条精神注入棒」
教員がいたいけな子供をバシバシとですね．
zen
>「9条精神注入棒」
なにかこう，とってもいけない棒を想像してしまいましたよ．
武装難民
＞とってもいけない棒
辻元清美のサイン入りで販売するあれですか
?
帝国海軍には「ストッパー」(止索) で殴る習慣もあったようなので，「改憲ストッパー」．
改憲を唱える人は，お仕置きとして，これで尻を殴ります．
井上@Kojii.net
「９条ＣＡＲ」
ドライバーはみな安全運転を心がけているわけですから，当然追突事故など起こりようはずも無く，バンパーなんて必要ありません．
当然，衝突安全性ボディなんて贅沢品を装備する必要も無くなりますし，ましてやエアバックなんて不敬千万，信用の無い証拠です．
地球環境にやさしい低燃費構造を実現するために，車重はきわめて軽く，排気量も必要な分だけ．
石油製品のタイヤも最低限の二個！
……どう見てもバイクです．
本当にどうもありがとうございました．
武装難民
自動小銃にセットする 9 発入り弾倉．その名も
「マガジン 9 条」
口径はもちろん 9mm…
これじゃ拳銃の方が良さそうですね．シングルカラムなら，ちょうど
9 発入りマガジンになりそうですし．
下は拳銃で思い出したネタ画像．「話せば分かる」9
条教の皆さんにぜひ (マテ
井上@Kojii.net
ライフリングが9条…
さて，仕事お仕事．
ポポフ
無論ライフリングは左巻き，
そして自分達の意思の強さを周りに強調する為に，銃声は当社比通常の3倍．
D-A
＞口径はもちろん 9mm
すばらしい．ピースメーカーと名付けて売り出そう．
…あれ？
毛利
▼ 商品ではないんですが，お前ら単に走りたいだけじゃないかと小（ry
http://373news.com/modules/pickup/index.php?storyid=8443
○じゅん○
そのうち，「九条」(京都地下鉄) から「平和」(JR 北海道 千歳線) 行きの切符を売り出そうとする奴が登場したりして…
井上@Kojii.net
絶対に一つの切符にならない，直通できない．
つまり「九条」から「平和」には直結しないというメッセージがこめられているわけですか，そうですか．
クローム・ツァハル
にもかかわらず，9 条教徒は「9 条から平和に行ける」と信じている，という裏のメッセージも込められております（笑）
井上@Kojii.net
酷使様の理念でありそうな「国を愛すれば幸福に繋がる」もなくなりましたしね．
ぎんなんそう
でも，未だに駅前（？）にてレプリカ切符が売っている罠，
こんな所にも政府の陰謀（以下略
紋別市民
「乙女から恋路を経て妻へ」も実現不可能になってしまいました．
井上@Kojii.net
やっぱり89式小銃のライフリングを3本増やした上で逆巻きにすべきかと．
（ ゜∀。)
９りの９ちゃんという漬物が後に発売されたという．
もぐら怪獣モングラー
今度，京都か大阪に行ったら「九条」の駅名標を撮影してきます．
その筋の人に高く売れそうだし (マテ)
# 「西九条」なら行ったことがあるんだけどな～
井上@Kojii.net
▲
【質問】
日本人と外国の研修者とでは，憲法9条の見方にズレがあるというのは本当か？
【回答】
これは小川和久の著作に見られるもので，以下のように彼は説明している．
日本人は憲法前文と第9条を不即不離で一体のものと見なし，どちらも戦力･戦争の法規を言っているのだと考えます．
ところが，海外の研究者の読み方はそれとは異なっています．
彼らは，全文は総論部分であり，この憲法を得た日本国が何を目指し，どのように生きていくかを謳っている，と受け取ります．
「われらは，平和を維持し，専制と隷従，圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと務めてゐる国際社会において，名誉ある地位を占めたいと思ふ」
「日本国民は，国家の名誉にかけ，全力を挙げてこの崇高な思想と目的を達成することを誓ふ」
という文言を，日本は戦争のない平和の世界を作り出すために全力を挙げて行動する，というダイナミックな宣言だと読むわけです．
「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して，我らの安全と生存を保持しようと決意した」
の部分も，国連を中心とする各国との安全保障体制の中で生きていくという意味に捉えます．
一方の9条については，これは侵略戦争を禁じた規定であると見ます．
すると，侵略戦争はせず，防衛戦争に徹する自衛隊は，まさに9条に即した存在だという事になります．
この本の第1章で指摘した「戦力投射能力」なき自衛隊，「専守防衛」という概念に基いて整備されてきた自衛隊は，憲法9条に反する鬼っ子ではなく，9条から正当に生れ落ちた子，といえるわけです．
このような日本と海外の憲法前文と9条に対する見方の違いは，軍事問題に関する知識や認識の度合いと深く関係していると私は考えます．
軍隊や軍備について，あるいは戦争とは何か，平和とは何かについてリアルな認識を持てば，世界の研究者達のいう解釈に落ちつくと思うのです．
小川和久著『日本の戦争力』（アスコム，2005.12.5），p.
ただし，「外国の研究者」の名が具体的には明示されていないので，事実かどうかの検証が難しい．
ご存じの方がおられましたら，本サイトまでご一報を．
【質問】
共産党は，「日本国憲法では戦争を放棄しているのだから自衛隊を廃止して，自らが政権を握った暁には，改憲して人民軍を編成する」という立場ではなかったっけか？
【回答】
「警察力や自主的自警組織など憲法９条と矛盾しない自衛措置をとることが基本である」（１９９４年の第２０回共産党大会決議）
だってさ．
自主的自警組織って，民兵の事か？
それとも，やはり赤軍を，とでも思っているとか？
あの党がそう簡単に「党の軍隊」をあきらめるはずはないと思いますし．
そういえば，ソース不明なんだが，共産党の偉い人がかつて防大で
「我々が政権を執った暁には，君たちは人民の軍隊として尊敬を受けるようになる」
とアジって，ブーイングを受けたという話を聞いたことが有る．
また，
http://www.jcp.or.jp/seisaku/004_0607/kenpou_jieitai_22taikai_.html
の記述によると，第22回大会決議（つまり，こっちの方が新しい）では，日本共産党は三つの段階を経て憲法第九条の完全実施を行うとしています．
要約いたしますと，
第一段階：海外派兵や戦争法（原文ママ）の整備を食い止め，軍縮を進める．
第二段階：日米安保を破棄し，さらなる軍縮を進める．
第三段階：アジアの情勢が平和的に安定し，国民世論の合意を得たところで，自衛隊を解消する．
以下私見．
第一段階というのは現状のことですね．
第二段階を見ると，共産党は自衛隊の解消よりも日米同盟の解消をずっと優先させていることがわかります．
さて問題は第三段階で，これは注目に値する宣言だと思います．
一般的な非武装平和論者が
「軍隊をなくせば戦争は無くなる」
と主張しているのに対して，共産党は
「戦争が無くなってから軍隊を無くす」
としています．
逆に言えば，脅威が存在する限り自衛隊は維持するということです．
そしてアメリカを戦争中毒呼ばわりする共産党が，アメリカの脅威を感じなくなる日などまず永久に来ないわけで……．
実は共産党は，軍事力を完全放棄する気などさらさら無いことがこの文章から読み取れるわけです．
非武装平和論者は，実は七年も前に共産党から梯子を外されているわけですね．
【質問】
「圓朝憲法」とは？
【回答】
明治16年5月，三遊亭圓朝が雑誌「文芸倶楽部」に発表した，芸人のための憲法．
次の6ヶ条から成る．
一，嘘はつくべし理屈は言うべからず．
一，高座の上とて高く止まるべからず．
一，笑わるるとも悪まるるは悪し．
一，その席によりて言う事に斟酌あるべし．
一，前に出る者のいいたるくすぐりをあとへ出て言うべからず．
一，顎の掛け金はずさずとも連中の取りきめにはふんどしを締めかかるべし．
詳しくは，『笑いの狩人 江戸落語家伝』（長部 日出雄著，実業之日本社，1980.9.25），p.195-196を参照されたし．
どうせなら，こっちの憲法こそ守りてぇな，と．
◆◆◆◆「過去の反省」関連
【質問】
大東亜戦争への反省として，「我々は二度と戦争はしない」と考えるのは間違いなのか？
【回答】
竹田青嗣〔哲学者・思想家〕によれば，国家同士が戦争をしなくて済む条件をしっかり考え，事態をそういう方向へ推し進めていかないなら，単にロマンティックな絵空事になるだけだという．
すなわち，
「あんな酷いことをしてしまった」
という事実をしっかり見据えることは大事だが，その当時の近代社会や近代国家の本質的な性格も理解しなければならない．
それがなく，どうしたら罪過を贖えるかという罪悪感を強いられる（罪悪感脅迫）と，絶対正義がどこかにあるかのように想定する政治的プラトニズムに陥る．
この政治的プラトニズムは，一つ間違えると，正義のためにはどんなことも許されるというところまで行く可能性がある，という．
詳しくは，「正義・戦争・国家論」（径書房，1997/9/10），p.59～63を参照されたし．
◆◆◆◆「九条の会」関連
【質問】
護憲団体「レッズ＆ピース」は，浦和レッズ・サポーターと何か関係があるのか？
「サッカーを愛するように平和も大切にしたい」―．
Ｊリーグ浦和レッズのサポーター有志が四日，レッズと憲法九条をともに語る団体「#ffff00Ｓ＆ＰＥＡＣＥ」（レッズ＆ピース）を立ち上げた．
結成総会にはサポーターに人気の高いラジオパーソナリティーの大野勢太郎さんも参加．
「ロックで平和を語るように，サポーターの中にも平和に対して熱い思いを持った人が大勢いるはず」
会では今後，ホームページを開設して幅広く会員を募るほか，会の旗を作りスタジアムで掲げる予定だ．
http://www.saitama-np.co.jp/news03/06/09x.htm
【回答】
ごく少数のバカが暴走しているだけです．
レッズ・サポーターに政治思想性はありません．
サッカーに政治を持ち込むこの行為は，大ブーイングを受けています．
これに肯定的なサイトやブログなどを探すほうが大変なくらいです．
※結果，抗議殺到により，5日で解散しましたとさ．ったりめーだ！
【質問】
上述のような行為に問題はないのか？
【回答】
問題ある可能性が大．
メディアに携わる人間が，政治的な意図をもつ団体の呼称にレッズの名を使うことには，問題があるとする以下のような意見は多い．
最低限，クラブ公認，レッズサポ総意であるかのような誤解を受ける「#ffff00Ｓ」の名称を，今すぐ外すべきだろう．
「ただでさえ敏感な第９条問題を語るのにレッズの名を利用する．そのことによる影響を考えないのでしょうかね．活動をするのは勝手だが，レッズを巻き込むな！平和の為にと言えば誰もが賛成するわけじゃないんだ」
「『#ffff00Ｓが好き』．その１点のみがサポの拠りどころ．思想信条を持ち込むのは最低．止めてくれ．#ffff00Ｓを利用するな」
「大野氏が何を考え，憲法九条をどう評価するかはご本人の勝手だけど，議論の多い政治問題をレッッズと結び付けるべきではない．今回のことは，まさにスポーツに政治を持ち込む行為だ．
『サポーターの中にも平和に対して熱い思いを持った人が大勢いるはず』，
『九条を大切に思うのは当たり前のこと』
などと言って，個人の価値観をレッズサポに押し付けるのは良くない．
『平和に対して熱い思いを』持って改憲を主張している人間だってたくさんいるだろう．
駒場や埼スタにこんな運動を持ち込んだら，それこそ右翼の街宣車がやってきて，純粋にサッカーを楽しむ雰囲気じゃなくなる恐れがある．
どうか，レッズと切り離してやってくれ」
「サポは右でも左でもいい．いろんな考えを持つことはとても重要．９条でも領土問題でも．
だからといって，レッズのサポにその手の動きをいれるのはおかしい」
「こんなの認めたら，アメリカのイラク侵略に反対する会とか日の丸君が代反対の会とか，ボコボコ涌いてくる．そして社民系とか共産系とかに分裂して内ゲバ合戦」
「『多くの人間が集まるコミュニティでは，政治と宗教の話題はタブー』は常識です．
でないと，すぐ意見がぶつかりあって，コミュニティが崩壊してしまうから…」
「スタジアムはいろんな人がただ単にレッズが好きという一点のみで集う場所です．思想や信条はどこかに置いてきて，レッズという共通点だけで仲間になる場所です．
大野さんがそれを持ち込めば，その反対勢力も旗を持ち込むでしょう」
（from 浦和レッズ・サポーター大手サイト「浦和レッズについて議論する掲示板」〔浦議〕）
【質問】
会の旗を作り，スタジアムで掲げることは可能なのか？
【回答】
Jリーグ規約に抵触する可能性大．
Jリーグ試合運営管理規程によれば，以下のような禁止事項がある．
第4条（持ち込み禁止物）
施設に入場しようとし，または入場した者は，運営・安全責任者が特に必要と認めた場合を除き，次の各号に掲げる物を施設に持ち込むことはできない．
（3） 政治的，思想的または宗教的な主義，主張または観念を表示し，または連想させ，若しくは大会の運営に支障を及ぼすおそれのある掲示板，立て看板，横断幕，懸垂幕，のぼり，旗，プラカード，ゼッケン，文書，図面，印刷物等．
以前にも，ユーゴ空爆に反対するTシャツを誇示したストイコビッチ（セルビア人）が，Jリーグ側から処分を受けたこともある．
また，政治団体の旗を掲げる事は，「政治的，思想的な主義，主張または観念を連想させ」るおそれのある「旗」に他ならない．
それ以前に，そんなことをもししたら，周囲のサポーターからうざがられて大ブーイングを受け，引き摺り下ろされるだろうことはまず間違いない（改憲賛成団体でも，そのような旗など掲げれば，同じことになるだろう）．
【質問】
それではゲバラの横断幕はどうなのか？
それもこの規定に引っかかるのではないか？
なぜサッカー場でゲバラの旗が見られるのか？
【回答】
ゲバラは全く問題ない．
「現代思想」のチェ・ゲバラ特集に載った陣野俊史のコラムによれば，ゲバラの旗は欧州でも一番多く掲げられているという．世界でゲバラのイコンが今一番溢れているのはサッカースタジアムである．
とりわけ南仏マルセーユの過激なサポーターのゲバラの横断幕は有名．
それには別に政治的な意味はまったくなく，ゲバラの純化しようとした共同体が熱烈なサポーターの形をとって，そのイコンがシンボルとして実体化していると云われている．
サッカーサポなら誰も，それを見て共産党なんて連想しない．
また，ゲバラ旗やゲバラＴがサッカー場で多く見られるのは，ゲバラ本人がアルゼンチン生まれのサッカー少年だったからという側面もある．
デザインのカッコ良さと，サッカー少年だったというバックボーンだけで選択されているのじゃないかと．
カストロと違い，政治に本格的に関わることなく，老醜を見せることもなく，闘争一筋で死んでしまったので，アイコン化しやすい．
『闘争心の象徴』と言われれば，まぁそうかなとおもわんでもない．
【質問】
ある「九条の会」に参加している者ですが，今，憲法問題が重要なところに差し掛かっています．
ろくに知らなくて発言するのは失礼かも知れませんが，当然，勢太郎さんも安保闘争時代を生きてきた人ですので，何が平和をもたらすのか判った上での行動だと思います．
この会「#ffff00Ｓ＆ＰＥＡＣＥ」も推測ですが，たぶん私の入っている「九条の会」とそれほど変わりがないなら，勢太郎さんがレッズに政治を持ち込むつもりはないと思います．
勧誘されて困る人は，きっぱり「いやです」「関係ない」と言えば悪い事にはならないでしょう．
あくまで，レッズサポーターの中で九条を守りたいという人が集まれば良いのではないでしょうか？
（ある「九条の会」のサポ）
【回答】
論点が違うよ．レッズを名乗っていること，スタジアムで旗を掲げることで問題なのよ．
これが「セータロー＆ＰＥＡＣＥ」という名前で，どこかの空き地で旗を掲げるなら，何の問題もないわけ．
そこんとこわかって発言しているかい？
>勧誘されて困る人は・・・
やっぱり勧誘するんじゃん（笑
（from 浦和レッズ・サポーター大手サイト「浦和レッズについて議論する掲示板」〔浦議〕）
【質問】
大野さんは，スタジアムに来る人達にこの問題を考えて欲しかったからこそ，レッズの名を付けたのだと思いますが．
【回答】
そういうのを余計なお世話というんです．
レッズはこれまで，試合前のイベントも極力控え，サポーターにその雰囲気作りを担わせ，何もしないことが最高の演出とされてきました．
それは純粋にサッカーを，レッズを楽しむためだからです．
今回の事態は，その良き伝統さえも壊しかねない危険なことだと考えています．
（from 浦和レッズ・サポーター大手サイト「浦和レッズについて議論する掲示板」〔浦議〕）
【珍説】
＜九条と政治とは別物だと考えています．そうじゃないと言うなら，仕方がないですが＞
＜様々な意見をいただきましたが「大半はレッズを利用するな」というご意見でした．当たり前な反応です．もし，私が逆の立場だったら，そう反応しただろうから＞
＜だが，彼らは何もしていない．また，特定の政治的集団と絡んでもいない．大半のサポーターと同じように，レッズを支えるグループだ．
もう少し，仲間の知性を信用してもらいたい＞
【事実】
憲法問題を政治問題と認識できないような知性など，信用できません．
与野党がこれまで喧喧諤諤の議論を行い，幾多の政治家が憲法に関する見解を出し，国会という政治の場で改憲されるかどうかが決まる憲法の問題が，「政治とは別物」とは……．
今まで見た中でも最低にヘタクソな言い訳ですな．
＞特定の政治的集団と絡んでもいない．
勢太郎さん，あなたのバックにいる「9条の会・さいたま」は「政治的集団」ではないとでも言うんですかい？
【質問】
大野勢太郎が所属している「９条の会さいたま」とは，どんな団体か？
【回答】
http://www2.ocn.ne.jp/~joachim/peace9-1.htm
によれば，
「九条の会・さいたま」は，04年6月に大江健三郎さんらによって呼びかけられた「九条の会」のアピールに賛同し，さいたま市を中心に，所属の違いや信条の違いを越えて個人の立場で，講演会・学習会など，憲法9条を守るという一点で，共同して活動する会です．
個人賛同（年間）1口500円（大人はできるだけ二口以上）で，賛同会員を募集しております．
◆「九条の会・さいたま」呼びかけ人
魚住 昭（ジャーナリスト）
大田 堯（教育学者）
大野勢太郎（ラジオパーソナリティ）
高橋哲哉（哲学者）
中山福二（弁護士）
野村路子（作家）
肥田舜太郎（医師）
矢澤澄子（社会学者）
山本おさむ（まんが家）
呼びかけ人プロフィール
魚沼 昭 （ジャーナリスト）
1951年，熊本県生まれ．一橋大学法学部卒業後，共同通信社に入社．司法記者として，主に東京地検特捜部，リクルート事件の取材にあたる．在職中に，大本営参謀・瀬島龍三の戦中・戦後を描いた『沈黙のファイル』（共著，新潮文庫），著す．96年・退職後，フリージャーナリストとして政官業の実力者に肉薄し，その人物像を描きながら現代史の深部，暗部をえぐり出す仕事を続ける．著書に，『野中広務 差別と権力』，『渡邊恒雄 メディアと権力』，『特捜検察』など．浦和区．
大田 堯 （教育学者）
1918年生まれ．東京大学名誉教授，都留文科大学名誉教授，日本子どもを守る会名誉会長．さいたま市の自宅で教師や父母との学集会サークルを始めて50年．故郷の広島県で「ほんごう図書館」を開設・運営にかかわる．主な著書に，『教育とは何か』（岩波新書），『なぜ学校に行くのかー子どもと教育』（岩波新書），『生命のきずな』（偕成社），最近では『わたしたちの教育基本法』（埼玉新聞社ブックレット）．緑区．
大野 勢太郎（ラジオパーソナリティ）
Ｊリーグ浦和レッズの最新情報が満載，ＦＭ／ＮＡＣＫ５の朝の番組「ウォーミングアップミュージック」を担当して13年．レッズサポーターの間で知らない人はいないカリスマ的存在．浦和区．
高橋 哲哉 （哲学者）
1956年生まれ．東京大学院総合文化研究科教授．歴史問題，憲法問題，教育問題，靖国問題など，国家主義に対峙し，発言し続ける哲学者．戦時体制に抗する思想的，文化的拠点としてＮＰＯ「前夜」を立ち上げ，代表理事として活動中．『教育と国家』（講談社・現代新書），『「心」と戦争』（唱文社），『戦後責任論』（講談社），『歴史/修正主義』（岩波書店）『平和と平等をあきらめない』（斉藤貴男との共著，唱文社），『物語の廃墟からー高橋哲哉対談・時評集』など，著書多数．南区．
中山 福二 （弁護士）
埼玉弁護士会会長．桶川ストーカー事件国賠訴訟や所沢高校教諭への不当処分撤回等，多数の裁判，人権問題に関わる．平和，教育，福祉問題については積極的に発信．2004年5月に自衛隊のイラクからの撤退を求める弁護士会長声明，12月には延長反対声明を出している．浦和区．
野村 路子 （作家）
ノンフィクション作家．アウシュビッツで殺された子どもたちが遺した絵や詩を日本に紹介，さまざまな著書を発表．ホロコーストの事実を伝える仕事をライフワークとしている．『テレジンの小さな画家たち』（偕成社），産経児童出版文化賞・大賞受賞，『15000人のアンネフランク』など著書多数．北区．
肥田舜太郎 （医師）
1917年・広島生まれ．1945年・広島で軍医として働いていた時に被爆．被爆者医療を取り組みながらその経験を通して核兵器の非人道性，低線量被爆の恐ろしさを伝えるために世界各国をめぐり，高校生をはじめとする幅広い層に核廃絶を訴える運動に取り組む．現在，日本被団協被爆者中央相談所理事長．著書に『広島の消えた日』，『広島を生きのびて』．浦和区．
矢澤 澄子 （社会学者）
国際女性の地位協会理事，東京女子大学文理学教授・女性学研究所所長，さいたま市男女共同参画推進協議会会長．著書：『都市環境と子育て』（共著 勁草書房）など多数．「さいたま市男女共同参画推進協議会」では，「さいたま市発の男女平等ルール」として，日本国憲法，女性差別撤廃条約，男女共同参画社会基本法などの理念を踏まえて条例を制定する旨，提言書をまとめている（02年5月）．浦和区．
山本おさむ （まんが家）
ビックコミックに「天上の弦」を連載中．世界最高峰のバイオリン製作家，陳昌鉉の生涯を描いた「天上の弦」は現在，単行本第4巻を販売中．陳さんは昨年11月にフジテレビ開局45周年ドラマにもなった．代表作に「どんぐりの家」「はるかなる甲子園」など．浦和区．
※検索してみると，かなり香ばしい人物揃いですな．
同会ブログhttp://kyuujyou-saitama.ameblo.jp/
連絡先
〒３３０－００６１ さいたま市浦和区常磐３－１８－２０－８０２ 北浦和デスク
ＴＥＬ ０４８－８３４－１２９８
【質問】 「九条の会」と共産党って深い関係なのですか？
【回答】
九条の会と共産党について書いているサイト
http://www.nomusan.com/~essay/essay_vatican_18.html
http://fuchy.blog4.fc2.com/blog-category-16.html
がありますので，参考にしてください．
◆◆◆◆自衛権関連
【質問】
国連および日本の政府見解としては，「自衛権行使の条件」は？
【回答】
防衛庁HPの「憲法と自衛権」によれば，
自衛権発動の要件
憲法第９条の下において認められる自衛権の発動としての武力の行使については，政府は，従来から， わが国に対する急迫不正の侵害があること．
この場合にこれを排除するために他に適当な手段がないこと．
必要最小限度の実力行使にとどまるべきこと．
に該当する場合に限られる．
どこまでこれを拡大解釈できるかは，そのときの世論と政権次第なところはあるけどね．
国連憲章における自衛権行使の条件は，以下のサイト
http://www.law.ryukoku.ac.jp/~sakai/funsou2003/funnsou2.htm
を参照のこと．
ま，これも強制力がないので，どうにでも解釈可能な空証文みたいなもん．
【珍説】
現行法では，許可があっても，領海12海里に入るまで攻撃開始できない．
【事実】
ウソです．
以下，
http://jda-clearing.jda.go.jp/hakusho_data/2004/2004/pdf/16210000.pdf（PDFファイル）
より引用．
（2）自衛権発動の要件
憲法第９条の下で認められる自衛権の発動としての武力の行使について，政府は，従来
① わが国に対する急迫不正の侵害があること
② この場合にこれを排除するために他の適当な手段がないこと
③ 必要最小限度の実力行使にとどまるべきこと
という三要件に該当する場合に限られると解している．
（3）自衛権を行使できる地理的範囲
わが国が自衛権の行使としてわが国を防衛するため必要最小限度の実力を行使できる地理的範囲は，必ずしもわが国の領土，領海，領空に限られないが，それが具体的にどこまで及ぶかは，個々の状況に応じて異なるので，一概には言えない．
【質問】
領土領海を越えて「個別的自衛権」を主張し始めた場合，そこでの際限のない競争が起こると考えますが，それに対して「ＲＯＥを含むグランドデザイン」で対応するとはどの様な意味でしょうか？
タケル in mixi
（軍事学的考察上の必要性に鑑み，
引用権の範囲内で引用しています）
【回答】
これに関しては，交戦規定を調べてくださいとしか言えませんね．
「どの場合に，どういう風に，どう対処するのか」
という細かい規定を決めて，それにしたがって，防衛を行う．
ここで大事なのは「何を守るのか」になります．
私は，日本と言う国は，資源の大半を他の国に依存している状況ですので，貿易航路の死守が絶対条件となります．
現状では，アメリカが控えているために，あまり考えなくてもいい状況です（世界最大の軍事国家に喧嘩売る馬鹿はいないから）が，タケルさんが主張する「アメリカ抜きでの自主防衛」だと，そのアメリカと利害が一致しない場合は，争わなくてはならない，
その覚悟がないのなら，そもそも「アメリカからの脱却」など夢のまた夢です．
【質問】
「国連付託によって，武力行使もやむなしといった状況下」で，各国が「個別的自衛権」を行使して「自国民を保護」し始めたときに，「交戦規定」さえあれば秩序が保たれるとでもお考えでしょうか・・・．
タケル in mixi
（軍事学的考察上の必要性に鑑み，
引用権の範囲内で引用しています）
【回答】
論理が飛躍してますよ．
国連付託が出た場合に「どのような場面で，どのように対処するか」と言ってるだけです．
それで秩序が保たれるとは言ってません．
最悪のケースを想定し，それに対する対処方法を細かく決めて，それにしたがって戦略を立てる．
外交において，目的を定めて交渉するのと同じ意味です．
【質問】
シーレーン防衛など，領土外で「自衛権」を主張し始めたら際限がなくなるのでは？
【回答】
純粋に理論的には，たしかにそういう危険性はあります．
しかし実際問題として，そこには様々な制約が内外に存在します．
はたして「自衛」かどうかを巡る世論．
自衛権を主張することを可能にする理論武装．
主張を貫き通せるための国力（宣伝力，ネゴシエーションのための武力・経済力，その他色々）．
あまりにも理不尽な「自衛権」主張の場合は，国内外からの反発を招き，場合によっては制裁などの不利が生じます．その内容によっては，該当「自衛権」防衛で得られる国益が，制裁などによる不利益を下回るでしょう．
逆に，日本の貿易路を妨害された場合，日本国民には「自衛権を行使しないので，餓死してくれ」という理屈は通じないでしょう．
であれば，それは正当な自衛権と言えます
（ただし，正当だからといってその主張を貫き通せるかどうかは，また別問題です．国際政治では，必ずしも正当性が最優先に考慮されるわけではないからです）．
したがって，「際限がなくなる」ようなことは実際にはありえないと言えるでしょう．
【珍説】
自衛隊が在外邦人や企業を「わが国」と認定して「自衛権」を行使するのは，危険な行為です．
タケル in mixi
（軍事学的考察上の必要性に鑑み，
引用権の範囲内で引用しています）
【事実】
どの国家も自国の「資産」だと考えていますよ．
経済学の基礎ですがね．
危険な行為も何も・・・国連付託によって，武力行使もやむなしといった状況下だってありえるわけですが．
「自国民には何もしません，お祈りしてますので，あんたら行って助けてね」
と言うことですか？
【質問】
敵基地攻撃論とは先制攻撃のことですか？
【回答】
ややニュアンスが異なる．
これについては，以下のブログにあった解説が分かり易い．
今朝の産経新聞一面（一部５面）の「敵基地攻撃論」は面白い．「先制攻撃」「予防攻撃」という，いわば軍事常用語を回避して，専守防衛を旨とする日本特有な「敵基地攻撃論」のまやかしを追及しているからである．
「単純な例え」として，
予防攻撃は「銃を持って立っているだけの相手に発砲すること」，
先制攻撃は「銃をこちらへ向けている相手に先んじて撃つこと」，
そして敵基地攻撃論は「こちらに銃を向けて引き金に指をかけた相手への発砲」
だという．
もっとも，世の中にはどうしたわけか，銃を向けられて引き金に指をかけられていても，
「一発だけなら誤射かもしれない」
と，まるで他人事のように述べる連中もいて，議論を無意味に混乱させている．
【質問】
集団的自衛権行使を憲法は禁じているのか？
【回答】
いいえ．
すでに皆さんご存知のように，自衛権は国連憲章で認められた国家の権利であり，それを行使するかどうかは政府に委ねられているわけです．
集団的自衛権というのは，同盟国が攻撃を受けた際，自らは無事でも，同盟国を見殺しにすることなく一緒に戦うことを指します．
しかし，それを行使（実行）するか否かは，軍最高司令官（日本でいえば首相）の意思決定ひとつにかかっています．
すなわち，集団的自衛権行使という言葉は，法律用語ではなく，指導者の意思決定にかかわる純然たる政治用語なんです．
憲法で規定されているわけがありません．
憲法が禁じているのは9条2項での「国家間の紛争を武力で解決することはしない」ということで，これはこれで大問題ですが，集団的自衛権行使とは何ら関係がありません．
政府憲法解釈は，
「国際法上，国家は，集団的自衛権，すなわち，自国と密接な関係にある外国に対する武力攻撃を，自国が直接攻撃されていないにも関わらず，実力をもって阻止する権利を有するものとされている．
我が国が，国際法上，このような集団的自衛権を有していることは，主権国家である以上，当然であるが，憲法第9条の下において許容されている自衛権の行使は，我が国を防衛するため必要最小限の範囲に留まるべきものであると解しており，集団的自衛権を行使することは，その範囲を超えるものであって，憲法上許されないと考えている」（1981年5月，政府答弁書(8)）というものである．
しかし，
(1) 政府憲法解釈において，個別的自衛権と集団的自衛権との間に線引きをしていることは，法の一般原則＝民放や刑法の正当防衛の考え方(9)，に反する．
そもそも，日本語でこそ，別の言葉が当てられているが，「正当防衛」と「自衛」は，英語ではどちらもself-defenseであり，フランス語でもどちらもlégitime défenseだ．
私人間の「正当防衛」の場合と国家がからむ「自衛」の場合とを別に論じることなど不可能なのだ．
いわんや，その正当防衛＝自衛，にあって，守られる対象が自分（自国）の場合と他人（他国）の場合とを区別する考え方など，存在しうるわけがない．
(2) 政府憲法解釈が，極めて狭い集団的自衛権の定義を採用していることもおかしい．
政府の憲法解釈は，自分（自国）の正当防衛（自衛）＝個別的自衛権の行使と，他人（他国）の正当防衛（自衛）＝集団的自衛権の行使，とを区別しているだけでなく，自分（自国）と密接な関係にある他人（他国）と密接な関係にない他人（他国）とを区別し，後者を対象とする正当防衛（自衛）を集団的自衛権論議の対象から外すというとんでもないものである(10)．
また，集団的自衛権の行使を，「武力攻撃を……実力をもって阻止する」ことに限定していることも，政府自らのかつての集団的自衛権の定義を著しく狭めたものであり，恣意的である．
(3) 集団的自衛権の保有と行使と分離できるとしていることも非論理的である．
政府の憲法解釈は，個別的自衛権の保有とその抑制的行使を認めながら，集団的自衛権については，保有を認めつつも一切の行使を認めないという非論理的なものだ．
その詳細については，注８の佐瀬昌盛氏の書にゆずる（氏は，「国際法上」保有を認めながら，「憲法上」行使を認めない政府解釈の非論理性を完膚なきまでに論証している）．
(4) 日本が締結している様々な条約に抵触する憲法違反の解釈である．
日本国政府は，日本国憲法が1946年に公布された後，次に掲げるように，5度にもわたって日本が「個別的または集団的自衛の固有の権利を有する」と国際条約上確認を繰り返してきている．
(a) 国際連合憲章（1945年発効．日本の国連加盟は1956年）第51条には，
「この憲章のいかなる規定も，国際連合加盟国に対して武力攻撃が発生した場合には，安全保障理事会が国際の平和および安全の維持に必要な措置をとるまでの間，個別的または集団的自衛の固有の権利を害するものではない」
と記されている．
(b) 日本国との平和条約（1951年調印）第5条(C)項では，
「日本国が……個別的または集団的自衛の固有の権利を有すること……を承認する」
としている．
(c) 旧日米安保条約（1951年調印）前文では，
「国連憲章は，すべての国が個別的または集団的自衛の固有の権利を有することを承認している」
としている．
(d) 日ソ共同宣言（1956年署名）第三項第2段では，
「日本国およびソヴィエト社会主義共和国連邦は，それぞれ他方の国が……個別的または集団的自衛の固有の権利を有することを確認する」
としている．
(e) 新日米安保条約（1960年調印）前文では，
「両国が……個別的または集団的自衛の固有の権利を有していることを確認し」
ている．
これら条約における「集団的自衛の固有の権利を有する」の意味は，既に述べたような法の一般原則や国際通念に則って理解されなければならない．
日本国憲法は，第98条で，
「日本国が締結した条約……は，これを誠実に遵守する……」
としているのであるから，第9条の解釈も，日本がこのような意味で「集団的自衛の固有の権利を有する」ことを否定するようなものであってはならないはずだ．
しかるに，政府憲法解釈は，これら条約の該当箇所を真っ向から否定するものであり，憲法違反である．
すなわち，政府憲法解釈は，およそ法律解釈の名に値しない代物なのだ．
それだけではない．
何よりも私が問題視しているのは，こんな政府憲法解釈は道義に反するということだ．
自分の身を守ることなど，当り前の話であり，どんな動物でも行っていることである．
その一方で，動物が決してできない，人として一番尊い行いは，自らの命を顧みずに危機に瀕している見ず知らずの他人を救おうとすることであろう．
現行の政府憲法解釈は，言わば，他国（他人）のことを見て見ぬ振りをしなければならないと言っているに等しい．
これは政府によるエゴイズムの奨励で在り，戦後日本の道義が廃れる大きな原因の一つになっていると私は思っている．
政府憲法解釈がエゴイズムの産物であることは，「自国（自分）と密接な関係にある外国（他人）を救うことを集団的自衛権行使の定義とする所に端的に現れている．
救うかどうかを考慮する相手を家族や友人だけに限定し，しかも考慮の結果これらの人々も救ってはいけないことにしたというのであるから，何をかいわんやである．
(8) 佐瀬昌盛『集団的自衛権 論争のために』PHP新書，2001年，124～125頁．
(9) 「他人ノ不法行為ニ対シ自己又ハ第三者ノ権利ヲ防衛スル為メ已ムコトヲ得スシテ加害行為ヲ為シタル者ハ損害賠償ノ責ニ任セス」（民法720条1項）．
「急迫不正の侵害に対し自己又は他人の権利を防衛する為め已むことを得ざるに出でたる行為は之を罰せず」（刑法36条1項）．
(10) 佐瀬，前掲書，114頁．
太田述正著『防衛庁再生宣言』（日本評論社，2001/7/5），p.71-74
太田述正情報はクロス・チェック必須だが，この記述に関しては，モラル的側面はともかく――モラルのような抽象を論争の種にするとキリがない――，理に叶っている主張と愚考する．
【質問】
どんな理不尽な解釈であれ，それを憲法改正手続きによらず，政府の憲法解釈変更により改めることは，恣意的な憲法解釈変更への道を開くことになるのでは？
【回答】
これまでも変更されているので問題ないと，太田は述べる．
以下引用．
実際問題として，政府の憲法第9条に係る解釈は，過去3回（数え方によっては5回）も変更されてきて，4通りもあるのだ．
＜個別的自衛権関係＞
(1) 日本国憲法審議（1946年）の際の政府憲法解釈
(2) 警察予備隊発足（1950年）時の政府憲法解釈
(3) 保安隊発足（1952年）時の政府憲法解釈
（このときは「戦力＝近代戦争遂行能力」だったが，自衛隊発足（1954年）時には，これが「戦力＝必要相当な範囲を超える実力行使」と言い換えられ，それがさらに「戦力＝必要最小限度を越える実力行使」に言い換えられて現在に至っている）
＜集団的自衛権関係＞
(4) 日米安保改定（1960年）時までの政府憲法解釈
（自国と「密接な関係のある」「外国」に対する基地提供や経済援助による集団的自衛権行使を認めていた(11)）
(5) 現在の政府憲法解釈は，(4)を含め，一切の集団的自衛権の行使が禁止されているというもの．
したがって，これほど理不尽な解釈であれば，それを4回目（数え方によっては6回目）の憲法解釈変更の対象にすることに何ら問題はあるまい．
新たな9条解釈はこうなる．
「我が国は，（個別的と集団的とを問わず）自衛権を保有しており，その行使に当たっては，必要最小限度の武力行使ができる」
(11) 佐瀬昌盛『集団的自衛権 論争のために』PHP新書，2001年，147～148頁．
太田述正著『防衛庁再生宣言』（日本評論社，2001/7/5），p.74-76
【質問】
こういう形の憲法改正はどうでしょう？
――――――
〔憲法は〕むしろ，自衛権は自衛権として，はっきり認めた上で，
「侵略戦争はしない．海外派兵は行わない」
といった文言を憲法に明記し，自衛隊の活動範囲に縛りをかけた方がよいと思う．
自衛隊は専守防衛の戦力であることを．あらためて明確にするのだ．
さらに言えば，核兵器を「作らず，持たず，持ちこませず」という非核3原則を，憲法の条文に取り入れる形で，法制化することが望ましい．
国際貢献はどうなるのか，という議論もあろうが，これはPKO（国連平和維持活動）に限定して，自衛隊の任務の一環だと，はっきり位置付ける．
――――――ホホイ（林信吾）著『反戦軍事学』，p.202
【回答】
うーん……，イデオロギーで目が曇っているためなのか，現実をまるで無視している意見でしょうねえ．
第1に，「国境を超えれば侵略戦争．超えなきゃ自衛戦争」とでも言いたいかのような文言ですが，それが通用するのは19世紀まででしょう．
ところが21世紀の現代では，たった1発でも甚大な被害を他国に与えることのできる兵器を，国境の向こうから，下手すりゃ海の向こうから飛ばすことができますんで．
これを阻止するための最善の方法は，そういうミサイルに燃料が注入されている段階で，ミサイル基地を空爆して潰すというものなんですが，ホホイ憲法によれば，これも侵略戦争に該当しかねません．
少なくとも憲法解釈を巡る議論が起きてしまい，そのせいで迅速な対応ができず，みすみすミサイル発射を許してしまう，なんてことになるでしょう．
日本にとって重要な航路であるマラッカ海峡も，もし封鎖されても，ホホイ憲法の下では日本政府は手も足も出せなくなりますね．
そうなったら他国の軍事力に完全依存しろ，ということでしょうか？
台湾問題もどうするんでしょう？ 放置しろということでしょうか？ 日本にとってどんなに地政学上，重要な場所であっても．
第2に非核3原則ですが，最初から核兵器保有の選択肢を放棄してしまうのは得策ではありませんね．
現状，核武装は日本にとってデメリットがメリットを大きく上回っていますが，未来永劫これが逆転しない，などという保証は誰にもできません．
小川和久も，他に選択肢がもはやなくなった，という場合には，核武装も「最悪の選択肢としてありうる」旨，『日本の戦争力』にて述べていますし．⇒more
（ホホイは『反戦軍事学』p.215において，『日本の戦争力』から引用している個所があるのに，同じ『日本の戦争力』のこの部分の記述は無視しているのは何故なんでしょうね？
理由も示さず，同じ本のある部分は信頼して，他のある部分は都合が悪いと無視するという態度は，まるで詭弁屋ですね）
最悪の場合に備えておかなければならない（経済的に可能な範囲において），というのは危機管理の初歩のはずなんですけどね．
もちろん，ミサイル撃たれまくり許容，マラッカは他国に丸投げ，どんなにメリットが上回っても核武装否定，というのも一つの選択肢ではあります．
（指摘見解で言えば，「断る！」ですけれど）
結局，こういうものは国家戦略の問題なんで．
どこまでやって，どこからやらないかの境界線を引くのは，戦略設定を決める際のお話．
戦略を決めて初めて，「戦略上，支障が出るから改憲しよう」「別に問題はないからほうっておこう」という議論が出るのが普通だと思うんですがねえ．
先に憲法を決めておいて，戦略を憲法に合わせようなんてのは本末転倒．
服を決めておいて，身体を合わせようったって，身体が合わなければどうしようもない．
まさか服に合わせて手足をチョン切ったりするわけにもいきませんよね？
それと同じこと．
まして19世紀レベルの軍事観で憲法を決めたって，21世紀の戦略環境という「身体」がそれに合わないだろうことは，ちょっと考えれば分かりそうなものですが……．
◆◆◆◆非武装中立論，あるいは単なる軍事アレルギー関連
【珍説】
60年間に渡って日本の平和と安全を守ってきたのが日本国憲法です．
アジアの国々での対日感情の良さは，日露戦争と日本国憲法の存在が基本にあります．
平和憲法は御先祖様が残してくれた，大切な宝物ですよ．
それを目先の利害で捨て去ろうなんて，こんな愚かなことはない．
（中村哲〔ペシャワール会現地代表/医師〕from
「週刊金曜日」，
2005/6/10号，p.23）
【事実】
どちらかといえば，日本の平和と安全を守ってきたのは，日米安保．
以下引用．
結果的に直接的な戦争がなく，日本が戦争に巻き込まれずに済んだのは，アメリカがソ連との冷戦に勝利したからです．もっと具体的に言えば，アメリカの対ソ核戦略が抑止効果を持ったからです．
そういうことを意識して日本が日米同盟を主体的にコントロールしたかと言えば，それもない．
今日の経済的な繁栄は，あくまで結果論に過ぎないと言うべきでしょう．
日本政府がそのときどきで戦力の定義や憲法9条の解釈を変えてきた歴史は，防衛や安全保障についての国家戦略がなかったことの明白な証拠です．
小川和久著『日本の戦争力』（アスコム，2005.12.5），p.33
事実，政治的理由により，その影響力が及びにくい北方領土，竹島，尖閣諸島は，外国の実効支配下にあるか，または，日本領内としては紛争の懸念が高い地域となっている．
また，「アジアの国々での対日感情の良さ」が，「日本国憲法の存在」のためであるとする根拠が全く見出せない．
むしろ逆に，カンボジアPKO論議の頃の話だが，
「戦力非保持から自衛官海外派遣まで，解釈次第でどうにでもなる憲法など，アジア諸国から見たら危なっかしくて仕方がない」（ニューズウィーク誌）
というコメントもあった．
それに，「普段はアジアの反日感情」を声高に叫んでいる「週刊金曜日」が，たとえ論者の意見だとしても，こんなときにだけ「アジアの国々での対日感情の良さ」などと述べるのは，矛盾も甚だしい．
【珍説】
私は昆虫少年だったんです．
昔は図鑑も少なく，自分で標本を集めるしかなかった．
今は図鑑は素晴らしいものがあるけれど，実物を知らない．モンシロチョウの生態について詳細なデータはあっても，実際に本物のチョウに触ったことがない．あのブヨッとした感触や，飛んでいる姿，粉が舞い散る様子だとか，その実感を知らない．
バーチャルな知識の広がりが，憲法改正の背景にもあるのではないかと私は思っています．
（中村哲〔ペシャワール会現地代表/医師〕from
「週刊金曜日」，
2005/6/10号，p.23）
【事実】
中村哲と同年代の識者で，憲法改正を主張している人々もたくさんいますが何か？
つーか，今でもチョウぐらいは昆虫採集やろうと思えばできるわけですが．
だいたい，バーチャルな知識が観念的なものであるというなら，憲法だってそれと同じくらい観念的な存在であるわけですが．
憲法を「実感的に知る」ってどんなことなのか，説明して欲しいもんですね．
ちなみに，バーチャル批判・ネット批判をする者の大半は，ネットによって情報が瞬く間に広く広がると都合が悪い者であったりするわけですが．
【珍説】
現場の若い日本人ワーカーを見ていても，最初は使いものにならない．シャベル一つ握ったことがないし，土に触れたこともない．実体験があまりにも乏しく，驚くばかりです．
現場はバーチャルな世界じゃない．土埃にまみれて，汗を流しながら働くことなのです．
日本では体験的な知があまりにも欠乏している．言葉ばかりが上滑りして，実物と接する機会が少ないことが背景にあるのではないでしょうか．
私は農業の現場へ若い世代をどんどん送ったほうがいいと思う．
「まずは自衛隊を農村へ！」
というのが私の夢です．
これこそが究極の農村復興策だし，農村を潰さないためにも，若い世代の感覚を取り戻すためにも，最高のアイデアだと思うのですが，どうでしょう．
「若者よ，自衛隊員よ，イラクではなく農村へ行け！」
です．
（中村哲〔ペシャワール会現地代表/医師〕from
「週刊金曜日」，
2005/6/10号，p.23）
【事実】
医者の卵が，医療支援のつもりできているなら，「シャベル一つ握ったことがない」なんてそら，当り前やろ．
医者の勉強を中断して，土木作業員として働いたという，中村医師の経験のほうが特殊なんで，それを当り前であるかのように考えるのは，どうかと思うで．
んでな，日本の農業は，ただでさえ人件費が作物価格に転嫁されるために国際競争力が低いんやで．
そこに自衛隊員を大量に送り込んだら，ますます人件費が高騰して，日本の農業は復興するどころか即死するがな．中国野菜に席捲されて終わりや．
だいたい，その発想，中国の「下放」そのまんまやで．今どき文革礼賛でもあるまいに．本家「下放」も大失敗で，その後，4人組失脚したこと，まさか知らんちゃうやろな？
寝言は寝て言えや．
【珍説】
多くの矛盾を含みながら，60年間，日本が平和を守ってこられたのは憲法のおかげです．
保守であれ革新であれ，実際に戦争を体験した世代が中心になって，必死に守ってきた．平和への確かな手応えや，人が死ぬとはどういうことかを実感として知っている世代が，思想信条を超えて平和憲法を支えてきたのです．
今，バーチャルな感覚でそれをた易く変えようとしている．
本当にそれでいいのか？と問いたい．
憲法改正は破滅への入り口です．
それはご先祖様を，その大いなる遺産をコケにすることなのですよ．分かってますか？
（中村哲〔ペシャワール会現地代表/医師〕from
「週刊金曜日」，
2005/6/10号，p.23）
【事実】
ウソですね．
戦争体験者の世代，例えば吉田茂からして，憲法を改正しようと考えていました．
松野頼蔵は，
「昔の議員は皆，改憲論者だったが，実現の可能性がなかったので，言わなくなった」
と証言しています．⇒more
また，ネット上には，軍事に関するバーチャルな知識すらないまま護憲を叫ぶ，空想平和論者で溢れ返っています．⇒例：楽天広場「戦争反対！」
そもそも，「戦争はイヤだから武装しない」など，単なるオストリッチ・コンプレックスです．見て見ぬ振りをしていれば何とかなるだろう，などという幼児的発想に過ぎません．
別項でも引用していますが，竹田青嗣〔哲学者・思想家〕も述べているように，国家同士が戦争をしなくて済む条件をしっかり考え，事態をそういう方向へ推し進めていかないなら，単にロマンティックな絵空事になるだけだと言えます．
最後に，国家安全保障に関わる事柄を，「御先祖様」みたいなオカルトで騙らずに語っていただきたいものです．
【珍説】
実は，20年前に初めて現地アフガニスタンに行くまでは，憲法に対して，漠然と「守らねばならぬもの」と感じていただけでした．
ですが，現地では，その後ずっと，わが身のほうが「憲法9条」に実際に守られてきたことを肌身に感じています．
〔略〕
「9条」というものを現地の人は実際には知りません．
しかし，現実として「平和の国・日本」というイメージが浸透していたのは，意識･無意識の別なく，国の方針としての9条の精神，「交戦しない国・日本」が伝わっていたからだと思います．
日本人であるから命拾いをした，助けてもらったというのも，9条のおかげだとおもっています．
（ペシャワール会・中村哲医師 from 「憲法を変えて戦争へ行こう という世の中にしないための18人の発言」，
岩波ブックレット，2005，p.9）
【事実】
これは珍説というより，虚言と断言してもいいくらいの文章ですね．
中村医師はかつては，具体的には2001/9/11年以前は，「憲法9条に守ってもらった」なんて話は，一切していませんでした．
かつての中村医師自身の説明によれば，ペシャワール会の病院，特にアフ【ガ】ーニスタン内の診療所の安全が守られたのは，事前に現地の長老達に話をつけたからだ，ということでした．
診療所に対する現地住民からの発砲事件が起きたときには，中村は長老会に抗議をし，長老会側から
「診療所は儂らの手で守る」
旨の約束を取り付けています．
また，ターリバーン台頭後は，ターリバーン側の担当者と話をつける形で診療所やその他の活動の安全を図っています．
つまりペシャワール会は，長老会主導の現地コミュニティの強制力や，ターリバーンという武力に守ってもらっていたわけであり，憲法9条の言霊に守ってもらっていたわけではありません．
自らの信条のために，自らの過去まで偽るという態度は非常に問題ですね．
そんなに憲法9条が霊験あらたかであると主張なさりたいのなら，今後はペシャワール会は現地の長老や軍閥などと話をせず，会のトラックに9条の条文を，耳なし坊一のように全体に貼りつけて練り歩いてはいかがでしょうか？ さぞ安全な旅ができることでしょうよ．
ちなみに，こんな実例が報告されていますが……
ヤマ〔通訳〕の話では，カラシニコフを持った男は，自分と4人の仲間を車に便乗させてくれと言ったが，彼らは確かに盗賊で，金品を奪うつもりでいた．
我々は兵士達の車と，先行の車に追い付き，不安の内に後続の車を待った．
後方で銃声がした．
数分後，後続の車が現れ，彼らの話では，盗賊と第2警護隊は銃で決着をつけようとしたが，兵士の一人が，外国人（我々のこと）に何かあれば，他の外国人達が仕返しに来ると説得した．
盗賊達が相談中に，幸運にも闇の中から北部同盟に加わっていた武装団が現れ，盗賊は引き揚げることにした．
Jon Lee Anderson著「獅子と呼ばれた男」（清流出版，2005/6/13），p.120
これが非武装だったら，今頃は同書の著者は墓の中でしょうね．
【珍説】
子供達は戦争に苦しめられることなく，夢や希望を持って生きることができなければならない――それは世界共通の思いです．戦争を子供の時，体験した私にとって，絶対に伝えていきたいことなのです．
憲法9条は，私達のそのような思いとそれを具体化するための規定です．
（黒柳徹子 from 「憲法を変えて戦争へ行こう という世の中にしないための18人の発言」，
岩波ブックレット，2005，p.56）
【事実】
この文章を読んで非常に不思議なのは，
「では，黒柳がユニセフ親善大使としてソマリアやアンゴラなどの難民キャンプを訪問しているとき，護衛は一人もいなかったのか？」
ということです．
確か国連は民間軍事会社に警備してもらっているはずなのですが．
なぜ国連は警備してもらっているのでしょうか？ いくら国連側が平和を願っていても，平和を願わない相手もいる可能性があるからですね．
国も同じことで，平和を願わない相手もいる可能性がある以上，最低限の警備能力は必要なのです．
するとやはり，「軍隊を持つことを禁止している規定」があるのは，問題ではないか？と考える人がいても不思議ではないことになります．
「こちらが平和を願っていれば，相手も必ず平和を願うはずだ」
とお考えなのであれば，どうぞ，これからは民間軍事会社の警備も全て断って行動してください．
さもなければ，ただの言行不一致です．
◆◆◆その他国内法的問題
【質問】
現行法における国防上の問題点は？
【回答】
軍の行動を法的に規制する枠は「国内では軍法，海外では国際法」という常識
を実現できる国にしなければいけません．
そうしないと，国益を図るための十分な行動がとれません．
軍法・国際法でなく一般法で規制された軍では，軍事常識にのっとった行動がとれず，いくら優秀でも，その実力を発揮できぬまま無限責任のみ負わされる存在となります．
こういう状況を許すのは国民の腐敗であり，その状況下で半世紀以上，無限責任を引き受けて国防の任にあたっているのが自衛隊です．
「集団的自衛権行使」を内閣が明言しないこと． 「憲法９条」で自衛隊が軍でないと明言されていること． この２つが，自衛隊から軍事的合理性を奪っている根本原因です．
（同）
【質問】
現状では，政治家やら内局やらが，制服が考えた作戦に，本当にそれが必要かなどと言い出す可能性はないのでしょうか？
【回答】
なるほど．政治将校(例えです)のような事をしそうなのを懸念しておられるのですね．
でも，法的に言えば国会議員には指揮権は無いのです．
合理的云々の条項を盾に，事前に法律を作っておけば掣肘できるでしょうけど．民間人の保護(財産・避難)を明確に規定する物であるはずの有事法さえ作ろうとしない方々〔回答当時〕なので大丈夫でしょう．
内局も公務員としての序列は上でも指揮権はないし．
ただし，首相と長官が，弱腰だと目も当てられないし，自衛隊が軍事を貫かずに，外野の声に負けて，法的根拠もなく作戦に足かせをかけるようなら，それこそ終わりですが．
【質問】
日本の国内法上は，戦車は公道を走れるのか？
【回答】
2ch.生活全般板で「戦車は公道を走れるのか？」という論争が巻き起こりました．
んで，陸自の広報に電凸した人がいて，その一問一答がなかなか良レスになっているので回収．
――――――
354 名前：おさかなくわえた名無しさん[sage] 投稿日：2008/05/22(木) 22:34:39 ID:qqe74HS/
なんか気になってしょうがないので，陸自の広報に電凸して聞いてみました．
Ｑ，戦車は公道を走れるか？
Ａ，走れる．そのために車検証も持っている．
Ｑ，その際に届出の義務は？
Ａ，走行する時は，その旨を道路の管理者に届け出ている．それは戦車が舗装道路を走るように作っていないため，
仁義として届け出ているのであって，法令上の義務があるわけではない．やろうと思えば届け出ずに勝手に走行する事もできる．
ただソレをすると管理者との関係が険悪になるし，（普段の付き合いは大事．）
世論やマスコミも騒ぐだろうから，通常はきちんと届け出る．
Ｑ，戦車は私道を走れるか？
Ａ，走れない．たとえ有事であっても，所有者の許可なく通行できない．←法整備待ち．
Ｑ，戦車には道交法は適用されるか？
Ａ，適用される．信号は守らなければならない．スピード違反や駐車違反でキップきられる可能性も当然ある．
これは有事や災害救助の時においても同様．←これも法整備待ち．
しかし有事の際に警察がそこまで厳密に取り締まるとは思えない．
現実に災害救助の時もそこら辺は現場で柔軟に対応してくれている．
Ｑ，高速道路や有料道路を使用するときは料金を払う？
Ａ，当然払う．ただし災害救助で知事から要請があった場合などは無料で通行する事ができる．
しかし有事の際は法整備が出来ていないため料金を払う必要がある．←やっぱり法整備待ち．
Ｑ，戦車は緊急車両にはならないのか？
Ａ，戦車ではなく，そういう車両も保有しているが一部のみ．
戦車も必要な手続きをして，赤ランプなど備え付ければ緊急車両として扱われる事がある．
Ｑ，９０式戦車には標準装備で緊急車両用の赤ランプはついている？
Ａ，ついていない．手続きが必要．
Ｑ，それでは有事の際に即時対応できないのでは？
Ａ，現状ではその通り．←まだ法整備待ち．
Ｑ，90式戦車について，【337】の様な批判もあるが，これについてはどう思う？
Ａ，確かにその通り．（←あっさり認めたのでちょっとコッチがビックリしたｗ）
90式戦車は，アスファルトを走れるように出来ていないため，通常はトレーラーに乗せて運ぶ．
しかしそうすると重量が７０ｔになり，高速道路などの重量制限に引っ掛かって通行できなくなる．
（※高速道路自体は７０ｔに耐えられるように出来ているが，法令上，重量制限がある．）
そのため仕方なく，砲塔と戦車部分を分解して運ぶ必要がある．これは有事の際も同様．
（移動するのにいちいち分解，組立するって・・・orz）←これもまた法整備待ち．
Ｑ，陣地の構築について【327 農地・宅地・国有地等に陣地を構築する場合も，その都度許可申請が必要】というのは本当か？
Ａ，本当．陣地を構築するのには許可が必要．しかし有事というのは災害救助とは違い，放置したら2,3日で国が滅ぶというような切羽詰った状況であるのだから，たとえ法整備がされていなくとも行政側も，その土地の所有者も柔軟に対応するだろうと思う．
杓子定規に何週間もかかっていたら国がなくなってる．
Ｑ，では行政側が柔軟な対応をしたとして，その申請にかかる時間は，電話一本で数分で即ＯＫのレベルなのか？
それとも書類書いたり許可を待ったりで数時間かかるものなのか？
Ａ，現状では後者の方．（←柔軟に対応してそれが限界ですか・・・orz）←やっぱり法整備待ち．
仮の話として・・・
敵が上陸してきた．⇒陣地構築の絶好ポイントはここしかない．
⇒しかしそこは私有地．所有者は絶対に自衛隊の立ち入りを認めない．
・・・という場合．
Ｑ，敵は絶好ポイントに，お構い無しに進軍し家を取り壊し陣地を構築するだろうけど，自衛隊はソレを臍をかんで眺めているしかない？
Ａ，現状では，その通りです．（←マジですか？orz） ←せつに法整備待ち．
Ｑ，つまり現状では法整備が出来ていないので，有事の際は，行政側や，道交法を取り締まる警察や，陣地予定地の所有者や，通行必須の私道の所有者が，自衛隊の行動を妨害しないようにフレキシブルに対応してくれるのを期待するしかないという事？
Ａ，現状では，その通りです．
Ｑ，もし融通が利かずに杓子定規に対応しようとする人間がいたら，とんでもない事（2,3日で国が滅ぶ？）になる危険性がある？
Ａ，現状では，その通りです．（←おーい！？orz）
おわり
――――――
【質問】
今の法律だと，自衛隊車両が高速道路使うとき，わざわざ料金払わにゃあかんと聞いたが本当か？
警察官が任務遂行中なら，手帳見せればロハで乗れる（昔のドラマで護送モノとかあった）なので，これに準じるのでは？
【回答】
払っています．最悪なのが間違えた時自腹を切って戻らなくてはならない．（剣恒光
◆YR1Hskt.M.）
【質問】
有事下でもそうなの？
【回答】
震災時は神戸トンネルなどはタダでしたね．（剣恒光 ◆YR1Hskt.M.）
【質問】
自衛隊車両は１都３県のディーゼル規制の適用除外ってホントですか？
【回答】
一般車両（陸運局ナンバーでの登録車両）→モロ適用
自衛隊ナンバーでの登録車両→適用除外と言うか，適用できない
理由：条文では「道路運送車両法第58条に基づき有効な自動車検査証の交付を受けた自動車＝国土交通省からナンバーをもらった車両」に対して適用するとある．
しかし，自衛隊ナンバーは国土交通省の交付ではなく，防衛庁で発給しているので適用の対象外．
自衛隊車両で適用になるのは人員輸送車（バス）ぐらいだろう．
条文には，特定車両（警察，消防とか）は平成１７年までの経過措置があるが，この特定車両の中に自衛隊車両の記述は無いので，即適用と考えられる．
大昔のことだけど，私が防大一年の時，夏期定期訓練で教導団見学があった．
そのとき，
「この７３（式）ジープは，環境基準を満たしてないから演習場しか走れない．
公道を走ると警察に捕まるわけだよ，わっはっは」
と陸曹が言ったのを聞いて，最初は冗談かと思ったら本当だったようで，数年後車種が変わった（名前は何故か変わっていない）．
※原文ママ．
環境関係の国際規格は「ISO14001」．
「ISO9001」は品質関係の国際規格．
自衛隊が「ISO9001」取ろうとすると，射撃訓練時の小銃の命中率とか，薬莢の損失数，弾丸の消費量とか，合格基準まで設けて，合否判定も含めて全ての訓練記録をデータ化して細かく書類を作っておく必要が・・・．
ああ，それでも自衛隊ならやりそうだなあ．そういうこと．
こちらは通常の防衛省ロゴ・マーク
以下はISO14001取得後の，防衛省のロゴマーク
（予想図）
（作・寄星蟲）
【質問】
治安出動を行った場合，自衛官には警察官職務執行法が適用されるとありますが，その場合，警察組織はどう言った行動を取りますか？
【回答】
警察は警察で治安維持業務を行う．
どこからどこまでを警察，どこからどこまでを自衛隊の担当にするか，また共同作戦時に指揮系統をどうするか・・・といった細かいことは実はほとんど決まってない．
一応，今はテロ対策の絡みで，それなりに協議はしてるみたいだが．
軍事板
【質問】
昨日のドラマで見たんですが，なぜサティアン突入作戦のときに自衛隊がいたんですか？
どうゆう法的根拠ですか？治安？防衛？
【回答】
日テレの報道では，先頭の2人が自衛官だったとされており，また，先頭と回りに何人か，化学科が出向して警戒していたという資料もあるにはあるが，いずれにせよ，出向してるので，あくまで身分は警察官．法的に問題なし．
【質問】
なんで薬莢を拾うの？
【回答】
配った弾薬と使用した弾薬が同じか，確認を取るためです．
日本は銃規制が徹底しているので，当然の対応だと思います．
【質問】
防衛庁前を警備してる警務隊は実弾を装填してるんですか？
また，不審者にたいして職務質問や拘束はできるんでしょうか？
【回答】
「警衛」任務は警務隊ではなく，陸が中心に海空の隊員を含め行っている．
以前は弾倉は抜いており，銃剣も付けてなかったが，9.11テロを境に，常に弾倉装填し，銃剣も付けるようになった．
不審者に対してだが，一応，門の外までは警察の管轄になっている．
門の前に不審者がいたりしたら，拘束して警察に引き渡す．
不法侵入者に対しては，自衛隊所有の建物については，自衛隊法の第96条によって，その内部で行われる犯罪について，特定の自衛官(いわゆる警務隊)は，司法警察員としての業務を行うことができる．
そうでない建物の場合，刑事訴訟法第213条
「現行犯人は，何人でも，逮補状なくしてこれを逮捕することができる」
同第214条
「検察官，検察事務官及び司法警察職員以外の者は，現行犯人を逮捕したときは，直ちにこれを地方検察庁若しくは区検察庁の検察官又は司法警察職員に引き渡さなければならない」
に従い，現行犯で捕まえて警察官に引き渡すことになる．
実は市ヶ谷のあの建物も，自衛隊の所有ではなかったりするので，現行犯でないなら警務隊は手出しできないことになる．
これが米軍基地内の場合は，
「日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力および安全保障条約第6条に基づく施設および区域並びに日本国における合衆国軍隊の地位に関する協定の実施に伴う刑事特別法」，
略して「刑事特別法」という，あんまり長いんで瘤（こぶ）が引っ込みそうな名前の法律により，米兵に銃を突き付けられて日本警察に引き渡されることになる．
そんときに，基地内で軍用物を損壊させてたりすると，最高で懲役5年（第5条）になるので，一部の過激な反戦反米な方々は，よーく気をつけるように．
ただし，防衛出動時など特定の場合においては，自衛隊法の第6章にある規定に従って，警察官職務執行法に規定のある行為を取る権限が与えられる．
ちなみに，平時において軍隊に無制限の警察権を与えることは，多くの近代市民国家において非常に強く忌避されている．
【質問】
「周辺事態」とは？
【回答】
浅井信雄によれば，「1997/9/23，日米安全保障協議委員会によるニューヨークでの共同発表の中に初めて登場した造語」
以下引用．
英語テキストでは，
「Situation in areas surrounding Japan will have an important influence on Japan's peace and security. The concept, situations in areas surrounding Japan, is not geographic but situational」
外務省訳では次のようになる．
「周辺事態とは，日本の平和と安全に重要な影響を与える事態である．
周辺事態の概念は地理的なものではなく，事態の性質に着目したものである」
しかし99年春，新指針に関連した法案の国会審議の過程で，政府側は新指針の対象地域として，日米安保条約に関連した「極東の範囲」を示し，
「周辺事態は地理的概念ではないが，地理的要素が含まれる」
などと解釈が揺れている．
また，多少なりとも誤解の余地があるがゆえに，特に中国の警戒と反発を受けている．
日本側も再三，中国に説明し，了解を求めてきたが，具体的説明はそもそも不可能に違いない．
中国側が，
「新指針は台湾海峡を対象にしているのではないか？」
と疑うのに対し，日本側は，
「中国が台湾海峡で軍事行動をとることはないと信じるので，そんな懸念は無意味」
という論理でかわしてきた．
戦後日本の安全保障論議はしばしば言語操作に陥るのが特徴的伝統に見える．
（「アジア情勢を読む地図」，新潮文庫，2001/12/1，74-80，抜粋要約）+